Часть 2 / БУХАРСКИЕ ЕВРЕИ ИСТОРИЯ И ЛЮДИ / Роберт Пинхасов

часть 2


УЧЕНЫЕ


БУХАРСКИЕ ЕВРЕИ В НАУКЕ XX ВЕКА


До Октябрьского переворота 1917 г. бухарские евреи в основной массе не имели доступа к светскому образованию. В Бухарском эмирате его вообще не было, а в колониальном Туркестане начала XX века местные евреи не имели высшего образования. Их обучение проходило в основном только в хедерах, да и то не для всех. В русских гимназиях Туркестана тогда могли получить образование лишь дети состоятельных родителей, таких как Потеляховы, Кусаевы, Рубиновы, Давыдовы, Вадьяевы, Симхаевы. Учиться удавалось только единицам.

Только в советский период среднеазиатские евреи, как и другие народы, проживающие на территории Средней Азии, получили широкую возможность для учёбы и творчества.

В первые годы советской власти бухарские евреи активно влились в образовательный процесс. В Самаркандском архиве сохранился интересный документ о том, что в САГУ в 1925 г. обучалось более 25 бухарских евреев и почти столько же - в Самаркандском высшем учительском институте. Многие из молодёжи в 20-е годы окончили в Самарканде, Ташкенте и Коканде пединституты и педтехникумы, а некоторые и МГУ имени М.В. Ломоносова. Первым выпускником его из бухарских евреев был биолог Нафтали Гилькаров, погибший смертью храбрых в 1941 г.

После Второй мировой войны значительно вырос процент лиц, занятых научной деятельностью. В 1950-1990 гг. тысячи бухарских евреев получили высшее образование, многие из них прошли аспирантуру и докторантуру, а впоследствии, став известными учёными, внесли существенный вклад в развитие различных областей науки. Особый подъём в культурной и духовной жизни бухарских евреев наблюдается именно в этот период.

Однако советский период характеризуется не только положительными моментами, но и государственным антисемитизмом, который расцвёл махровым цветом в период борьбы с так называемым «космополитизмом» (40-50-е годы). В это время евреям, в том числе и бухарским, создавали ограничения при поступлении в вузы, аспирантуру, защите диссертаций, а также в приёме на работу в престижные научные учреждения и организации и продвижении по службе. Правда, следует отметить, что в отличие от европейских евреев, бухарские евреи, на коротком этапе, будучи приравненными по льготам к местным мусульманским народам, имели определённые преимущества при поступлении в местные вузы, получали стипендии, а в старших классах школы и вузах освобождались от платы за обучение.

Специальных подразделений для подготовки бухарских евреев в вузах Союза не было. Единственным заведением подобного рода был Институт просвещения в 20-30-е годы, многие воспитанники которого впоследствии, продолжив обучение в вузах, стали крупными учёными, специалистами народного хозяйства, профессорами, творческими деятелями.

И, прежде всего, следует назвать все ведущие вузы Узбекистана и Таджикистана, в которых они трудились. В Ташкенте — это неоднократно переименовывавшийся государственный университет – Туркестанский, Среднеазиатский, Ташкентский, а ныне Национальный университет Узбекистана. На его основе были созданы многие отраслевые учебные заведения.

Вторым по количеству преподавателей - бухарских евреев можно назвать Ташкентский госпединститут им. Низами. Кроме этих государственных вузов, они работали в таких, как Институт народного хозяйства, Политехнический, Юридический, Электротехнический институт связи, Сельскохозяйственный, Финансово-экономический, Педагогический институт иностранных языков, Русского языка и литературы им. Решетова, Физической культуры, Ташгосконсерватории, Культуры, Театрально-художественный, Текстильной и лёгкой промышленности, Ташкентское общевойсковое командное училище (4 года учёбы). В Самарканде — это окончившие Узбекский государственный университет им. Навои и госпединститут, а затем работавшие там. В Бухаре есть выпускники и сотрудники местного госпединститута. Следует также назвать работников Ферганского госпединститута.

В Таджикистане нужно выделить Таджикский госуниверситет (ныне Таджикский национальный госуниверситет) и Душанбинский госпединститут (ныне Таджикский госпедуниверситет). Кроме того, необходимо упомянуть и Ленинабадский (ныне Худжандский) госпединститут.

Сравнительно небольшое количество бухарских евреев получили высшее образование в Москве, Ленинграде, Киеве и других городах СССР.

Многих работников высшей школы отличало стремление к важным фундаментальным научно-исследовательским и учебно-методическим разработкам. Некоторые из них становились инициаторами создания учебных подразделений и новых направлений обучения и исследования в Средней Азии. На их счету сотни учебников, учебных пособий, научно-методических разработок, научных и популярных cтатей, словарей, справочников, изобретений. Ими было подготовлено много кандидатов и доктopов наук, видных деятелей экономики, техники, культуры, искусства, образования, а также дипломатов и военных. Многие профессора и доктора наук, доценты и кандидаты наук принимали участие в работе учёных и учебно-педагогических и специализированных советов. Некоторые выступали оппонентами на защитах диссертаций. Часть из них за свои выдающиеся заслуги 6ылa удостоена почётных званий - заслуженный деятель науки, культуры, искусства, заслуженный или народный артист республики, заслуженный учитель, заслуженный работник высшей школы, отличник народного образования СССР и др. Многие удостоены почётных грамот руководящих органов Узбекистана и Таджикистана, а такжe отраслевых министерств и ведомств СССР. Есть среди старшего поколения участники Второй мировой войны, а также успешно трудившиеся в тылу во время войны. За это они награждены орденами и медалями.Для учёбы в аспирантуре или докторантуре, для подготовки диссертации или защиты учёной степени, для повышения квалификации или участия в симпозиумах и конференциях многие направлялись в университетские и академические учреждения Москвы, Ленинграда, Киева, Харькова, Казани, Саратова и других городов Советского Союза. Успешно защитив диссертации, работники вузов и научных учреждений внесли весомый вклад в подготовку специалистов. Немало из них практически всю жизнь проработали в одном и том же вузе, или на одном направлении, чей трудовой стаж составлял от четвери века до полувека.

Если бухарские евреи становились учёными и добивались успехов в своей деятельности, то только благодаря огромному усердию, стремлению к знаниям, творческим способностям и трудолюбию. Не будь государственного антисемитизма, который затронул также советские республики Средней Азии, вклад бухарских евреев в науку и культуру, несомненно, был бы более весомым. Тем не менее, и в этих сложных условиях этот вклад оказался весьма существенным. Особенно это проявилось в точных и естественных науках (математике, физике, химии, биологии, медицине). Вместе с тем, бухарские евреи эффективно способствовали и развитию гуманитарных наук (истории, философии, экономики, филологии, востоковедения, педагогики, психологии).

Бухарские евреи - деятели науки, техники и культуры внесли весомый вклад в развитие общества, работая бок о бок со своими многочисленными коллегами-неевреями. Наука имеет интернациональный характер, и многие учёные и работники высшей школы - бухарские евреи являются учениками русских, украинских, таджикских, узбекских, еврейских учёных и профессоров, способствовавших их стремлению к высотам знаний, зачастую вопреки государственному антисемитизму. Во многих отраслях науки проявился научно-исследовательский талант бухарских евреев как исключительно организованных, творчески целеустремлённых, всегда собранных и аккуратных исследователей.

Первые учёные - бухарские евреи появились в начале 30-х годов. В СССР учёными признавались, главным образом, лица, имевшие учёные степени доктора или кандидата наук и учёные звания старшего научного сотрудника и профессора. При этом единая система присуждения учёных степеней и учёных званий, контролировавшаяся государством посредством Высшей Аттестационной Комиссией (ВАК), была создана в 1940 году и в своей основе сохранилась после распада СССР как в России, так и в ряде стран СНГ. До этого времени степени и звания присуждались Учёными советами вузов и научных учреждений.


Нажмите на книгу, чтобы продолжить...

Р.Пинхасов, Бух. евреи История и люди,


This site was designed with the
.com
website builder. Create your website today.
Start Now