Мой Израиль #14 - Апрель 2017  |  Мой Израиль #13 - Январь 2017  |  Мой Израиль #12 - Октябрь 2016  |  Мой Израиль #11 - Август 2016  |  Мой Израиль #10 - Июнь 2016  |  Женский мир - январь #175  |  Незабываемые события и яркие эпизоды из биографии Рены Левиевой  |  БУХАРСКИЕ ЕВРЕИ // КНИГА ПАМЯТИ // Р.А. ПИНХАСОВ  |  Видео-энциклопедия  |  Энциклопедический справочник  |  Связаться с нами  |  Encyclopedia in English  |  

Лента новостей
25/09/2017 07:04
Прогнило что-то в нашей демократии...
25/09/2017 09:46
Изошел на гимн
25/09/2017 11:22
Может придумаем слово?
25/09/2017 07:34
Выборы в Германии: победа Меркель, провал социалистов, первый после Гитлера успех правых
25/09/2017 08:14
В России трагически погиб бывший голкипер сборной СССР по хоккею: его убила дочь
25/09/2017 08:53
Турецкий бармен зарезал белорусского туриста на курорте
25/09/2017 09:03
Израильская туристка пропала в Киргизии
25/09/2017 09:50
В Сирии погиб российский генерал, руководивший важной военной операцией
25/09/2017 10:34
Владеющий знаменитым футбольным клубом российский миллиардер стал персоной нон грата
25/09/2017 10:45
В Израиле начали штрафовать перекрывающих дороги инвалидов



Отдых в Израиле и за рубежом
 

Cвадьба – продолжение начал…

Back
Домашняя >> Религия и традиции >> Cвадьба – продолжение начал…
 

Cвадьба – продолжение начал

      

    Есть ли у человека большая радость, чем соединение двух душ в день свадьбы?  Это осуществление замысла Творца:  соединение двух разделенных  половин души, чтобы быть целым и подобным Творцу и, как целое, быть под  Его покровительством.


 

שהשם הקדוש הוא מושלם מכל צדדים ( ספר הזהר, ג', בראשית ב', עמ' קכב, אות קפט).                             

    שישתכללו הזכר והנוקבה זה בזה...ואז נעשה האדם יחיד בעולם ומושל בכל ( ספר הזהר, ג',  בראשית ב',עמ' קיא, אות קעב).         

 
                                                    

 

       “….совершенствуются  мужчина и женщина  один другим (друг другом)…тогда человек становится индивидуумом и правит всем” (сефер hа-Зоhар, т. 3, Барешит 2, стр., 111, п. 172).  Это означает, что только в совместной жизни мужчина и женщина могут совершенствоваться, дополняя и обогащая один другого.  Статус женатой пары в обществе становится другим, чем когда они жили в отдельности.  Особенно в молодые годы.       


 

     שזרע הזכר אין לו כח להתגלות בו אלא בהנוקבא, שבה ההריון והלידה (ספר הזהר, ג', בראשית ב', עמ' קא, אות קנח).


 

 

       “У мужского  семени нет силы раскрыться, как в (утробе) женщине,  которая  имеет  условия для развития   и его рождение” (сефер hа- Зоhар,  т.2, Барешит 2, стр. 101, п.158).       

                          

    ...ומתי יוצא הזרע, רק כשהנוקבא היא בזווג עם הזכר   (ספר הזהר, ה', פ' ויצא, עמ' קלא, אות שכט).

 

 
 

       “и когда выходит семя, только тогда, когда женщина в совокуплении  с  мужчиной”  ( сефер  hа-Зоhар,  т.5, Вайеце, стр. 131, п.629).

    Свадьба состоялась. У нас, у евреев,  согласно hалахи (еврейское законодательство), свадьба происходит, обычно, после семи благословений –  шева брахот.

    Соединились два  характера,  воспитанные в разных условиях,  в разных  семьях со своими устоями, моралью, канонами, зачастую, с разными финансовыми возможностями семьи.

   

 

Фактически соединяются, или, иначе говоря, сталкиваются   два направления, два течения.  Это может начинаться и закончится взаимопониманием  и взаимной любовью или  столкновением, и даже  взрывом. Ведь навстречу шли, зачастую, два противоположных мировоззрения.  
 

    Первый месяц –  не легкий период в супружеской жизни. Если  первый месяц совместной жизни после свадьбы проходит во взаимопонимании, ласке и любви, тогда этот месяц может называться  “медовым.  Он не начальное определение  совместной жизни молодой супружеской пары,  а результат совместной  месячной  жизни.

 

Опыт совместной жизни людей привел к такому общему мнению.

    Первый год жизни определен как  “свадьба ситцевая.  Она нежная и тонкая как ситец. В первый год жизни надо быть очень осторожным в супружеских отношениях,  внимательным  друг к другу, оберегая ласку, любовь и нежность. Иначе, как ситец (тонкая непрочная ткань), не дай Бог, порвется.

    С годами, особенно с появлением детей, отношения начинают укрепляться. Но эти отношения могут и воспламениться как дерево, если мы не продолжим ценить и любить друг друга, перестанем  беречь отношения. Поэтому пять лет совместной жизни  определили как  “свадьбу деревянную”.

    Семь  лет совместной жизни. Появились дети, крепко связывающие  супружеские отношения.  Настолько укрепились отношения, что  определена  как  ”свадьба медная” – уверенная и благородная.

    Десять  лет – розовая свадьба.   Все в цвету. Любовь прошла испытание десятью годами совместной жизни. Жизнь прекрасна. Но период  романтики еще не закончился. Супружеская пара в расцвете сил. Живи и радуйся.  

    Пятнадцать  лет  совместной жизни  определены  как “стеклянная  свадьба”.  Дети растут. И вдруг отношения становятся  хрупкими.  Надо быть осторожным в отношениях, быть чутким друг к другу,  осознать и оценить прожитую совместную жизнь. Иначе все может разбиться и разлететься как стекло.

    Двадцать  лет  определен как  фарфоровая свадьба”. Отношения начинают приобретать новую силу, крепость, несмотря на хрупкость форфора. Его хрупкость только украшение требующего бережного отношения.

     Двадцать  пять  лет. Это уже особая дата, называемая  “серебряной свадьбой”.  Жизнь блестит серебром – символ прекрасного и прочного семейного счастья.  Дети выросли и в основном оформились.  А кто-то из детей женился. Появились внуки.  Что может быть прекраснее.

 

Тридцать   лет –  “жемчужная свадьба”.  Жемчуг никогда не тускнеет. Живи и радуйся плодам своей прожитой жизни.

    Тридцать  пять  лет – “свадьба малахитовая.  Есть все цвета радуги жизни, как в сказочном малахите.            

   Сорок  лет – бронзовая  свадьба”, близость супругов стала неразрывной.  А что может быть еще прекрасней.

    Пятьдесят  лет – свадьба   золотая”.  Жизнь сверкает как золото. Окружает  тебя твоим потомством,  ты окружен заботой, любовью, лаской, вниманием.

 

Шестьдесят  лет – свадьба  бриллиантовая. Бриллиант самый твердый из драгоценных материалов, излучающая все цвета радуги. Живи и наслаждайся  жизнью,  как можно,   полным его содержанием.

    Шестьдесят  пять  лет это уже  “свадьба   железная”.  Отношения стали твердыми как железо.  

    Шестьдесят  семь  лет – “свадьба каменная”. Камень – это  часть горной скалы,  из которого  можно извлекать   необходимые полезные ископаемые.

    Семьдесят  лет –  “свадьба коронная”.  Это  что-то особенное  в жизни человека, которого   трудно себе представить.  

 

Всевышний наполнил душу человека двойным содержанием –  дупарцуфин ( сефер hа-Зоhар, т.3, Барешит 2, стр. 132, п.109), т.е. мужским и женским. И каждая эта половина, при рождении человека, спускается отдельно, облачаясь, каждая, в отдельный образ – мужчины и женщины. И счастливы те, кто волею судьбы, находят свою вторую половину души и соединяются  в единое  целое. И тогда у них долгая,  совместная и счастливая жизнь.

    

    ספר הזהר, ד', פ' לך לך

    אות רח) אשרי  האיש הזוכה במעשיו, והולך בדרך האמת, כדי שיתחברו לו נפש בנפש, זכר בנקבה, כמו שהיו מקודם שירדו.  אבל אם אינו זוכה לא יתנו לו בת זוגו. ועל כן כתוב עליו ופריו מתוק לכי. כי איש הזה נתברך בתיקון זכר ונקבה כראוי. שיתברך ממנו העולם בפירות מתוקים, דהיינו תולדות נאות, משום שהכל תלוי במעשיו של האדם אם זכה או לא.

    אות שמו) בכל אלו הנשמות העתידים לבא בעולם, כולם הו זווגים זווגים... שכל אחד מחולקת לזכר ונקבה. אחר כך כשבאים לעולם הזה, הקב''ה מזווג זווגים...הקב''ה אמר, בת פלוני לפלוני.

    שמז)...באותו שעה ממש שהאדם נולד ויוצא לעולם, מזדמנת לו בת זוגו.

    אות שנ) כשמגיע עת הזווג שלהם הקב''ה המכיר את הזכרים והנקבות של אלו הרוחות והנשמות, הוא מחבר אותם כמו שהיו בתחילה, מטרם שבאו לעולם, ומכריז עליהם  בת פלוני לפלוני וכשמתחברים  נעשו שניהם גוף אחד ונשמה אחת...

    אות שנא)...אין מזווגים לאדם אלא לפי מעשיו ודרכיו...אם הוא זוכה ומעשיו ישרים, הוא זוכה  את בת זוג שלו להתחבר בה במו שהיו מחוברים לעת צאתם מהקב''ה, מטרם שנלבשו בגוף.

 

    Всевышний не всегда дает половинам душ  соединяться в земной жизни, как наказание за грехи прошлых  перевоплощений.  Получается, что человек,  не сознавая  этого, живет с половиной души, не принадлежащей ему (ей). Поэтому  эти пары живут недружно и, в конце концов,  распадаются. Такие разводы в иудаизме считаются  положительным явлением.

    Возникает вопрос? Всегда ли необходимо жениться по любви? Твоя ли эта половина души? А может быть любовь придет потом, испытанное совместной  жизнью, что ты соединился со своей половиной?

    Дай Бог,   чтобы было  суждено  каждому  найти свою вторую половину души, найти свою космическую пару и соединиться с ней. И вот тогда они смогу жить до коронной свадьбы. Обычно кого коронируют?  Того, кто благословен на королевство. Этого можно заслужить только прежними перевоплощениями. Дай Бог, чтобы каждый из нас был коронован на такую  жизнь  –  семьдесят лет совместной супружеской  жизни.

    К такой жизни можно придти, если чувствуешь себя частицей вечности (на уровне души) и относительно этого построишь порядок  и характер своей жизни. Это означает, что надо быть просто  порядочным.

    Дай Бог, чтобы каждый из нас был благословен на  долгую, счастливую  жизнь полная любви и был в окружении своего потомства – детей, внуков, правнуков и их семей, не доставляя им особых забот. Лучшего счастья   не бывает.  

 

    Все картины из Википедии и дополнительных сайтов.

         Яков Пулатов

         Израиль

 
 

Национальная кухня

Ингредиенты: 250 г нарезанной кубиками курицы, подготовленной согласно требованиям еврейской религии;
На портале Asia-Israel публикуются материалы без редакторской правки. 
Редакция портала может не разделять точку зрения авторов.

 
 
 

© 2008 - 2017 Asia-Israel. Все права защищены.
При использовании материалов ссылка на «AsiaIsrael» обязательна.