Мой Израиль #14 - Апрель 2017  |  Мой Израиль #13 - Январь 2017  |  Мой Израиль #12 - Октябрь 2016  |  Мой Израиль #11 - Август 2016  |  Мой Израиль #10 - Июнь 2016  |  Женский мир - январь #175  |  Незабываемые события и яркие эпизоды из биографии Рены Левиевой  |  БУХАРСКИЕ ЕВРЕИ // КНИГА ПАМЯТИ // Р.А. ПИНХАСОВ  |  Видео-энциклопедия  |  Энциклопедический справочник  |  Связаться с нами  |  Encyclopedia in English  |  

Лента новостей
15/12/2017 19:51
Арабы готовят в ООН дипломатическую западню Трампу и Израилю
15/12/2017 09:01
Момент истины
15/12/2017 13:12
Муха в моторе
15/12/2017 08:49
"Он предстал передо мной голым и попросил сделать ему массаж ног"
15/12/2017 09:09
Трамп выразил Путину благодарность за "лайк"
15/12/2017 09:40
В Иерусалиме следователи допрашивают Нетаниягу
15/12/2017 10:39
В Сирии американские истребители перехватили два штурмовика ВКС РФ
15/12/2017 11:52
Позиция Евросоюза по Иерусалиму неизменна
15/12/2017 12:04
Экс-министра экономики РФ признали виновным в получении взятки
15/12/2017 12:51
"Длинная рука" Китая захватывает мир



Отдых в Израиле и за рубежом
 

Еврейская община Кармина (Историческая справка)

Back

Кармина была известна ещё со времён существования таких городов, как древние Бухара и Самарканд между которыми он был расположен. Об этом свидетельствуют сохранившиеся архитектурные памятники 10-11х вв. Кармина была одной из крупных и важных административных центров Бухарского ханства в среднем течении реки Зарафшан(Миянкаль), который имел статус вилайета(область).
     Удобное расположение Кармина, на оживлённом перекрёстке Великого шёлкового пути, между двумя центрами еврейского присутствия, видимо, и явились основными причинами появления евреев в этом городе, как потомственных торговцев. О времени появления евреев в  Кармина точно не известно. К сожалению исчезли и строения с старыми захоронениями, на высоком и отвесном левом берегу реки Зарафшан, на месте прежнего расположения города - крепости, в двух км выше нынешнего Кармина - Навои. По рассказам представителей коренных родов Кармина – Мулло Амина, Ёдгорбоя, Казок и других, их предки проживали здесь, к началу 20 века, в четвёртом поколении. К примеру, Моше мулло Амин(1854 – 1903), который похоронен на еврейском кладбище, являлся представителем четвёртого поколения этого рода.
      В формировании еврейской общины Кармина, по всей видимости, кроме его торгового значения, большую роль играло и покровительство представителей рода Мангыт, выходцев из этих мест, правивших Бухарским ханством с середины 18 века. В этом городке, летней резиденции эмиров мангытской династии, проживали наследники и многочисленная родня правящего рода, которым принадлежали самые плодородные земли долины реки Зерафшан.
      К моменту установления Советской власти в 1920году, в Кармина проживало более 200 еврейских семей. В основном они были заняты торговой деятельностью и крашением тканей. Впоследствии, при Советской власти и запрета на частную деятельность, многие занимались различными ремёслами, в том числе, парикмахерами, сапожниками, портнымии и другими профессиями. Среди преуспевающих торговцев и богачей, купцов второй гильдии, были известные семьи: Рафоэль Ёдгорбоя и его сыновей - Ёсефхаима и Абохаима Ядгаровых; Беньямина мулло Амин и его сыновей Моше, Довид и Матат Аминовых. Крупными торговцами и владелецами недвижимости были Нисим Борухов(Кафани), Исхоки Ток, Джорибой Совчи Али, братья Симхо и Джура Абаевы(Чой), Натаниэль Хаимов(Хаим Майрам) и другие. 
       Служители исскуств.Выходцами из Кармина было немало служителей исскуства, известных за пределами этого городка, как певцы и музыканты - Мурдахай Тамбури Бараев, хофиз Сулаймонча Ядгаров, Ильёву хофиз Мататов, Джурача хофиз Гиляев, Нисими Авез, Симхои Казок и другие. Созанда Блор Казакова – Шишахон, певица и тансовщица из Кармина, была первой из среды бухарских евреек, выступавших во дворце эмиров Бухары. В этом городке делали свои первые шаги в большоем исскустве такие прославленные мастера, как Марьям Якубова -  народная артистка Узбекистана, Гульчехра Бакаева – народная артистка Таджикистана и прекрасный певец - макомист Исхокджон Катаев – заслуженный артист Узбекистана и известня созанда Блор Аронова(Майдахон).  
      Еврейский население.Еврейское население проживало в своём квартале, находившегося в северозападной части крепости, дома которых вплотную примыкали к крепостным стенам. Современем, разросшийся еврейский квартал протянулся к востоку и занял всю северную часть с образованием второго гузара со своими руководителями - калонтарами и аксакалами. В Советский период растущее еврейское, проживало и в других районах города за пределами своего квартала. С середины 1960-х.гг.многие еврейские семьи проживали в городе Навои, возведённый рядом с Кармина, которая стала, как старая часть этого нового города.
     Синагоги.По многим свидетельствам, в Кармина было несколько семейных синагог, в основном, в домах зажиточной части евреев. Известны, две из них, связанные с именами Моше мулло Амина и Рафоэли Ёдгорбой. После революции одна из этих синагог, Моше мулло Амина, построенная в 1889 году, стало общественной. В этой синагоге были предусмотрены комнаты для гостей, в которой очень нуждались евреи, проезжавшие через этот город и которые служили приютом для бездомных из других мест. Не далеко от синагоги, в одном ряду с ним, находилась общественная миква.
      В 1949, в самый пик государственного антисемитизма в СССР, синагога были закрыта и превращена в общежитие для иногородних учащихся учебных заведений района. Синагога была возвращена, только лищь, в 1970году, полностью запущенной и полуразрушенной, которая вновь была востановленна силами еврейской общины. В последние годы перед Большой алией 90-х.гг, здесь в 1989г.был организован центр помощи отъезжающим в Израиль и курсы по изучению иврита, которым руководил Ашер Токов.
      Раввины и духовные руководители. В еврейской общине Кармина жили известные раввины и знатоки Торы: Аврооми Махсум, Моше мулло Амин, Хаим Домло и его сын Менахем Хаимов, Рафоэль Борухов, Авромхаим Коэнов(Гарук),  Меирхаим Катаев, Арон Исхаков(Кафки дег), братья - мулло Джора и Исокхаим Боруховы(Борухча) мулло Хискиё Шимунов(Суфича), Моше Эфраимов, Ёсефхаим Зауров, Абои Элот, Илозор Рафаилов(Муллои бону) и другие. Кстати, двое из этого списка, Меирхай Катаев и Рафоэль Борухов, были выпускниками Йешив Иерусалима. После востановления синагоги с 1970-го года, в качестве раввинов общины служили: Авроом и Шолом Токовы, получившие писменное разрешение у известных раввинов Мулло Дониэля Шакарова и Бенсиона Игланова. Вместе с ними еврейской общине служили такие знатоки Торы, как Шломо Ильязаров(Суфича), мулло Мишоэль Давидов, Юно Абаев(Намати), Авраш Исхаков(Каракош) и другие. Последним раввином Кармина был сын рава Шолома Токова – Сионхай Токов, который после смерти отца, и вплоть до Большой алии 1990-х.гг.являлся духовным руководителем еврейской общины Кармина.
      Калонтарами Кармина, по записям в списке пожертвований, до революции были: Шолом Носи, Яков Аксакол, Эльнотон Джавар, Матат Аминов(мулло Амин). После установления Советской власти эти обязанности несли на себя Нисим Борухов(Кафани), Джора Рубинов(Хиссори), Яков Давидов(мулло Амин), Ёно Хискияев и Джора Токов. В последующие годы  руководителями квартального комитета официально служили:Рафоэль Суюнов и Мошиях Ядгаров.
      Еврейское кладбище Кармина находится в южной части города, рядом с гробницей Касым Шейха(15в) и мусульманскими захоронениями. Немного позднее кладбище было огорожено глиняной стеной.
      По записи на могильной плите, первое захоронение было произведено в 1855 году. Это была могила купца Пинхос бен Авроома из Самарканда, убитого грабителями возле Кармина. На территории кладбища неоднократно проводились благоустройство и реконструкции. На ранних этапах, вместе с «Хевра Кдиша», в его работах принимали активное участие многие члены еврейской общины и среди них: Матат Аминов(Аксакол), братья Ёсефхаим и Абохаим Ядгаровы, Ёдгор Токов, Нисими Рошель, Илозори Софича и другие. Немного позднее этими делами занимались: Аврохаим Аминов, Хискияу Шимунов, Джора Токов, Шломо Ильязаров, Исхок Натанов, Нисим Завуров и другие. В1959 году было сооружено хонако, для проведения религиозных обрядов при похоронах. Проведены электричество и вода, построен дом для охранников кладбища. В1980-х.гг., глинянные стены были заменены бетонными панелями и благоустроен участок кладбища, где похоронены евреи беженцы из Польши и западных областей СССР. В этой работе огромную помощь оказывали Самуил Львовский, Амнер Ильязаров(Алик), Арон Аронов(Писар) и другие.
      В конце 1990-х.гг, на территории кладбища были устранены многие повреждения захоронений и зацементированны подходы к могилам. Этой работой занимался один из общественных и авторитетных деятелей еврейской общины - Уриэль Аронов. В помощи к этой работе вскоре подключились бывшие жители Кармина и Навои из Израиля и США. В 2004 году был  сооружен обелиск с именами земляков погибших во Второй мировой войне.
     Советский период. После установления  Советской власти в этих краях многие евреи начали уходить с насиженных мест. Первый этап пришёлся на 1918год, когда после тяжёлого погрома часть беженцев не вернулась обратно в свои разрушенные и сожжённые дома. Второй этап пришёлся 1920-30-е годы, из-за тяжёлого экономического положения и репрессий. Многие семьи ушли в другие более безопасные места – в города Ташкент, Самарканд, Бухару и другие. Некоторым удалось, в эти годы, добраться и до Эрец Исроэль. Исход продолжался вплоть до конца 1950-х.годов.
     В этот период евреи Кармина вынуждены были заниматься нелегальной торговлей и разными ремёслами. Многие пошли работать в различные трудовые артели, а в годы коллективизации вступили в еврейский колхоз «Плоды Октября», основанный недалеко от Кармина, где основным костяком были жители этого еврейского местечка. Молодёжь отправлялась  в основном по разнарядкам и частично по желанию на учёбу в специальные еврейские образовательные центры – как в Ташкентский и Кокандские Институты просвещения, готовивших педагогические кадры для общеобразовательных еврейских школ. За короткое время существования этих заведений, до закрытия в конце 1930-х годов, из их стен вышло более 100 молодых еврейских юношей и девушек, учителей школ из этого города. Но не все они нашли работу в своём маленьком городке, где многие выехали в другие города и регионы. Большая часть из них стали очень известными педагогами. Это заслуженные учителя УзССР: Борухов Мошехай, четверо братьев Ароновых – Очиль, Шмуэль, Малькиэль и Гавриэль в Бухаре; братья Бенсион и Уриэль Шоломовы в Самарканде и Ташкенте, руководившие школами и отделами образования; Гавриэль Аронов, Юшувах Рубинов, Уриэль Бабаев, Шмуэльхай Коэнов и Залмон Алимов в Ташкенте, Истам Рубинов в Душамбе и другие. Из той же волны первых Советских учителей на ниве образовния, в самом Кармина и в его сельских районах трудились Алишо Кавудов, Шмуэль Якубов, Мазоль Хаимова,Рафоэль Суюнов, Дора Левиева, Исхок Левиев, Моше Рубинов, Рахмин Ходжиев, Мошиях Завуров и многие другие. Не вернулись с полей сражений Второй мировой войны Борух Бараев - первый директор еврейской школы Кармина, учитель этой школы – Меирхай Абаев и многие другие учащиеся этой школы.
      В те годы стали очень известными в республике выходцы из Кармина – Эстер Мошеева – одна из первых женщин, народных судей Узбекистана, Давид Алимов – член Верховного суда Узбекистана, который в впоследствии занимал и другие важные посты в Ташкенте. Редактором газет в Каттакургане и Самарканде был Симхо Рафаилов, родом из Кармина, участник ревволюции и гражданской войны, который впоследствии занимал пост  директора издательства «Ленинский путь». Активным участником в ревволюционных событиях в Бухаре, также являлся Або Сиви Сезанаев из Кармина, который чудом спасся из эмирского зиндана. Председателями колхоза были Ювдо Джураев и Мошиях Ариев. Именем последнего названа улица еврейского квартала Кармина.
     На партийной и советской работе  был занят Исхок Суюнов , который был зав. идеологическим отделом Райкома партии и до выхода на пенсию редактировал районную газету. Активисты женского движения, Хано Беньяминова и Мирьям Ягудаева, в разные годы были председателями женсовета и членами бюро Райкома. Мирьям Ягудаева в последствии работала на других руководящих должностях района. В торговых и финансовых органах служили Меирхай Катанов, который заведовал отделом социального обеспечения и заместитетелем председателя Райисполкома; Ариэль Ильязаров - гл. бухгалтер крупных торговых организаций Бухарской области, который впоследствии был назначен гл. бухгалтером Навоийского Облпотребсоюза; Борис Мишаилов – занимал пост директор Навоийского областного Госбанка. Одним из крупных предприятий союзного значения по химзащите в Навои руководил Катанов Жорж. В области медицины в Навои трудились Ханан Шимунов – зав. городской поликлиникой; Амнер Катанов – зав. травматологическим отделением городской больницы; В Каттакургане работала врачом Мира Аронова. Более четверти века бытовым обслуживанием города а затем и области руководил Рубен Борухов. Директором Дома пионеров успешно руководил педагог – историк Гавриэль Завуров, который в Израиле  является руководителем центра Всемирного бухарско – еврейского конгресса в г.Ор Иехуда. Известными спортивными деятелями были: Рахмин Хаимов, выпускник Ташкентского института физкультуры, который руководил спортивной работой города Навои; Авраам(Авраш) Куюнов – директор стадиона «Химик» г. Навои.
      В 1989 году в Кармина был организован еврейский центр при синагоге, работой которой руководил Ашер Токов – координатор и консультант комитета репатриации при Конфедерации еврейских организаций СССР - СНГ. В центре велись курсы  иврита и оказывалась различная помощь репатриантам по выезду в Израиль.
     В настоящее время бухарско - еврейская община Кармина и Навои прекратила своё существование. Большая часть, около 2000 проживают в Израиле, в гордах Ор Иехуда, Рамле и в районах Тель Авива. Немногим, более 1000 человек, проживают в США, в основном в Нью Йорке.
      Выходцы еврейской общины Кармина создали благотворительные фонды, работой которой руководят: рав Сион Токов в Израиле и Уриэль Аронов в США. К настоящему времени выходцами из Кармина - Навои созданы несколько синагог в Израиле и США, которые функционируют в городах Ор Иехуда, Тель Авиве и Нью Йорке.
    В Израиле выходцами из Кармина издано несколько книг, посвящённых еврейской общине этого города. Гавриэль Зауров издал три книги прозы и поэзии, посвященных памяти своих соплеменников. Несколько книг издано доктором Хананом Шимуновым: сборник воспоминаний – «Растревоженная память», словарь на трёх языках в соавторстве с историком Хиё Ашуровым, «Медицина бухарских евреев» в соавторстве с кандидатом медицинских наук Ильёй Суфичаевым. Доктор Амнер Катанов издал проникновенную, художественно - документальную книгу «Реквием». Книги под названиями «Евреи Кармина» и «Слово о матери» вышло из под пера Ашера Токова.


 

Национальная кухня

Ингредиенты: 250 г нарезанной кубиками курицы, подготовленной согласно требованиям еврейской религии;
На портале Asia-Israel публикуются материалы без редакторской правки. 
Редакция портала может не разделять точку зрения авторов.

 
 
 

© 2008 - 2017 Asia-Israel. Все права защищены.
При использовании материалов ссылка на «AsiaIsrael» обязательна.