Мой Израиль #14 - Апрель 2017  |  Мой Израиль #13 - Январь 2017  |  Мой Израиль #12 - Октябрь 2016  |  Мой Израиль #11 - Август 2016  |  Мой Израиль #10 - Июнь 2016  |  Женский мир - январь #175  |  Незабываемые события и яркие эпизоды из биографии Рены Левиевой  |  БУХАРСКИЕ ЕВРЕИ // КНИГА ПАМЯТИ // Р.А. ПИНХАСОВ  |  Видео-энциклопедия  |  Энциклопедический справочник  |  Связаться с нами  |  Encyclopedia in English  |  

Лента новостей
20/11/2017 11:09
Израиль и евреи
20/11/2017 13:02
Не надо опускать себя до оскорбления
20/11/2017 10:19
ЦАХАЛ приступил к масштабным учениям на юге страны
20/11/2017 10:46
Полиция занялась авторами и распространителями "фотожабы" Ривлина в куфие
20/11/2017 10:48
Источник: Мугабе согласился уйти в отставку
20/11/2017 11:41
Второй раз за месяц в Киеве залили бетоном Вечный огонь. ВИДЕО
20/11/2017 12:40
Хотели как всегда, и получилось как всегда
20/11/2017 12:51
Эдуард Успенский: у меня отняли права на Чебурашку и других моих героев
20/11/2017 13:39
Патриарх Московский и всея Руси рассказал о скором конце света
20/11/2017 14:13
Индия отменила сделку о приобретении израильских "Шипов" на сумму в полмиллиарда долларов



Отдых в Израиле и за рубежом
 

Сущность еврейского дома: Встреча третья

Back
Домашняя >> Просвещение и образование >> Сущность еврейского дома: Встреча третья

Как относятся Тора и еврейская традиция к любви между супругами? В быту можно услышать совершенно различные ответы на данный вопрос и, нередко, отрицательные. Приглашаю обсудить некоторые аспекты данной проблемы.
    Понятие "любовь" – не ново, оно ровесник мира и присутствует как в святых  Писаниях,так и в светской литературе,в песнях и рассказах, в еврейских источниках и в произведениях других культур.Наше поколение вседозволенности сделало, к великому сожалению, из любви идола этим значительно обеднило ее духовно-нравственную и моральную сущность.
   Еврейская традиция не отрицает любовь.Наоборот, она очень положительно относится к ней. Изучая основы иудаизма, видим,сколь высокое  и чистое происхождение имеют семья и любовь между супругами. Наши мудрецы учили:
"Люби жену, как тело свое,  уважай ее больше, чем свое тело, веди сынов и дочерей своих прямой дорогой, и, когда достигнут они своего совершеннолетия, устрой их семейную  жизнь, и будет мир в твоем доме" \Трактат "Йевамот\.
    Как понять эти слова? РавЭфраимЦемел пишет, что мудрецы проповедуют любовь к женщине, как к телу своему, без эгоизма,себялюбия и в великом уважении к предмету любви.Согласно им, любовь – основополагающий компонент мира в доме, залог сохранения его целостности.Следование образу женщины, как он дан Создателем, и нормам отношений между мужчиной и женщиной, как они изложены в Торе – вот истинная гарантия высокой любви между супругами.Далее ЭфраимЦемел подчеркивает,что наше поколение, не знающее пределов дозволенного, обнажает женщину для постороннего глаза и сердца, оставляя очень мало того, что принадлежит  только ему и ей. Ведь большинство людей чересчур открыто для постороннего вмешательства, и,опять же, нет ничего удивительного в том,что семейные связи в так называемом "цивилизованном " обществе ослаблены.
    Задают наши мудрецы такой вопрос:"Почему горные цветы цветут и стоят в своей красоте намного дольше, чем садовые?" и отвечают на него – горные цветы сохраняют свою красоту довольно длительное время, т.к. они удалены от взглядов прохожих, их никто не трогает  и не срывает. Они радуют лишь взгляд своего Создателя и Хозяина.А садовый цветок открыт для всех взглядов и доступен каждой , протянутой к нему, руке, которая может погладить его, когда хочет, и даже сорвать. Именно поэтому цветок, доступный для всех, так быстро теряет свою свежесть и красоту,что, порой, даже именно  его хозяин не успевает им полюбоваться. Вот почему так важно, чтобы еврейская женщина была убеждена в приоритете внутреннего перед внешним,чтобы она  являлась образцом скромности и в одежде, и в поведении, и в мыслях. Я не случайно подчеркиваю обязательность скромности и в мыслях, ибо поведение человека не всегда является  показателем его истинной скромности. Ведь  поведение иразличные поступки человека могутбыть временными,вынужденными,обусловленными определенными требованиями, ситуацией или социальным положением,т.е. в данном случае человек проявляет поведение, не характерное, не типичное для него.  Именно в этом варианте скромность поведения не подкрепляется скромностью мыслей.Но если скромность в мыслях – постоянное качество человека, или ставшее для него постоянным в результате возврата к Торе, то и скромность в поведении – характерная для него черта. "Истинно велик тот,чья скромность велика",-  пишет Элиягу Ки-Тов.  Ине согласиться с этим просто невозможно.
     Из беседы Любавичского Ребе о роли и месте мужчины и женщины  в обществе и семье:
   Сегодня  от мужчин и женщин требуется большое мужество, чтобы оставаться внутренне честными, исходя из своей принадлежности к собственному полу. Граница между полами становится все более размытой. Мужчины и женщины якобы подобны. Но так ли это? Возникает массовый кризис идентичности.  Стремясь к достижению равенства, каждый пол жертвует своей уникальностью.Вшколе, на работе и в других местах мужчины и женщины почти полностью интегрировались, в результате чего возникают многочисленные вопросы по поводу их сходства и различий. Пытаясь приспособиться к обществу,особенно к рынку труда, мужчины и женщины часто готовы подавить свою природу. Чтобызащитить себя, они могут быть чрезмерно агрессивными,а в каких-то условиях – слишком пассивными.
   Наше понимание роли полов сформировано, а затем искажено множеством социальных программ,их манипулированием. Многие мужчины использовали свою силу для господства над женщинами, а те, стремясь утвердить себя в обществе,отстоять свои права, делали попытки нанести ответный удар. Как разобраться в этой путанице, обнаружить подлинно мужскую и женскую сущность, скрытую за этими искажениями? Прежде всего необходимо понять, к а к   и   п о ч е м у    Б – г с о з д а л     м у ж ч и н у    и  ж е н щ и н у .
    Вопрос,которым задаются многие, звучит следующим образом: создал ли Б-г мужчину и женщину равными ? Точно также можно спросить , создал ли конструктор одинаковыми две детали одной машины. Эти детали могут очень сильно отличаться одна от другой, но без  одной из них  машина будет либо плохо работать , либо не будет работать вовсе. Как говорят наши мудрецы, "Б-г ничего не создал напрасно" \Талмуд, Шабат, 77б\.
     Таким образом, мы должны признать, что мужчина и женщина созданы как два равных существа, но каждое для выполнения своей роли в достижении общей цели…
      Единство мужчины и женщины наиболее глубоко реализуется в браке, когда оба они , каждый своим путем, научившись преодолевать  свою индивидуальность, достигают полного потенциала для развития. Тот и другой тянутся к своей половине, с которой был первоначально соединен,до того как их разделили пополам. Парадокс заключается в том, что через слияние  своих "я" каждый  получает способность обрести свою глубинную сущность, свою реальную индивидуальность.
     Интересно рассматривает вопросы  любви и брака Аарон Фельдман в своей книге "Река, котел и птица":
                                   "Правда  о  любви
    Однажды рабби ЛейбХасман , известный баалмусар и машгиях \духовный наставник\  в ешивеХеврон, увидел  ученика, с аппетитом поедающего рыбу."Скажи мне, юноша, - спросил он,- ты любишь рыбу?" Бахур \парень\ ответил утвердительно.  "Если ты любишь рыбу, - воскликнул ребЛейб,- тебе следовало бы позаботиться и о той, что находится на твоей тарелке: тебе следовало бы ее кормить и постараться сделать счастливой.Вместо  этого ты ее уплетаешь". Пока ученик соображал , что ответить, ребЛейб пояснил:"Очевидно, что ты не любишь рыбу. Ты любишь себя!"
РебЛейб пытался растолковать:то, что люди  называют "любовью", на самом деле является  себялюбием. С телеэкранов и рекламных щитов нам расхваливают выдаваемые за идеальную  любовь низменные инстинкты, направленные на эгоистическое  удовлетворение  желаний .
    Настоящая любовь возникает там, где человек хочет отдать что-то  для него дорогое другому…
    …уже  в самом начале семейной жизни должно прийти понимание,  что оба партнера обязаны посвятить себя друг другу на всю жизнь. В советах Мудрецов об обязанностях мужа в отношении жены говорится:"Он должен любить ее, как самого себя, и уважать ее больше, чем  себя". Это означает, что муж должен  удовлетворять потребности жены не менее, чем свои собственные, и вести себя так, чтобы жена  чувствовала к себе почтение как с его стороны, так и со стороны окружающих.Причем забота эта  должна превалировать над проблемами  самоудовлетворения  и самоутверждения. Выполнение этой обязанности дает жене почувствовать, что супруг искренне заботится о ней. Это и станет первым, самым верным шагом к появлению глубокой эмоциональной привязанности, а, следовательно, и к счастливому браку…
                          "Добродетельная  женщина"
   Когда Мудрецы говорят,что добродетельная женщина исполняет                                                                 желания мужа или что она видит в нем своего господина , они не подразумевают , что в идеальной семье у мужа нет обязанностей или что он может поступать как ему заблагорассудится.Жизнь еврея, и особенно семейный ее аспект, наполнена обязательствами и ограничениями.
    Говоря, что добродетельная женщина выполняет волю своего мужа, Мудрецы дают жене  совет на тему "как создать мир в семье".  Мужское    э г о ,заставляет мужчину доказывать свое превосходство, постоянно угрожает миру в доме. Жена может свести эту угрозу на нет, признав превосходство мужа. Но это вовсе не означает , что она обязана так поступить. И, разумеется, это не значит, что жена должна уступать мужу, если его действия не совместимы с Торой. Мудрецы "просто" предлагают наилучший способ избегать ссор. Конечно, этот совет не освобождает мужа от его обязательств. От него требуется сделать все возможное, чтобы оградить себя от искушения утвердить собственное "я".Когда оба супруга действуют подобным образом, остается очень мало поводов для  раздора".
 
    Уважаемые  читатели! Если на первом этапе  супружеской жизни превалируют  страсть, влюбленность,  эмоциональное влечение друг к другу, то с годами эти качества и чувства под влиянием определенных бытовых  ситуаций и трудностей  могут ослабевать и, порой, не дай  Б-г, даже исчезнуть.Поэтому психологи  рекомендуют ряд приемов, использование которых способствуют обновлению чувств и созданию положительной нравственно-эмоциональной и духовной ауры в доме.
   Дорогие друзья! Желаю, чтобы в доме у каждого из вас всегда были мир и согласие,благополучие и благословение.Научитесь ладить друг с другом, понимать и уважать друг друга; ведь только тогда, когда вы вместе – вы – одно целое; постоянно совершенствуйте свой характер, не давайте  "стареть" своим чувствам и увлеченности друг другом.
     
А что для этого необходимо делать? -  Об этом поговорим на следующей встрече.
    
Всего вам доброго, да хранит вас ВСЕВЫШНИЙ.
      
Автор и составитель  -  ФрозаПинхасова.
 
 

Национальная кухня

Ингредиенты: 250 г нарезанной кубиками курицы, подготовленной согласно требованиям еврейской религии;
На портале Asia-Israel публикуются материалы без редакторской правки. 
Редакция портала может не разделять точку зрения авторов.

 
 
 

© 2008 - 2017 Asia-Israel. Все права защищены.
При использовании материалов ссылка на «AsiaIsrael» обязательна.