Мой Израиль #14 - Апрель 2017  |  Мой Израиль #13 - Январь 2017  |  Мой Израиль #12 - Октябрь 2016  |  Мой Израиль #11 - Август 2016  |  Мой Израиль #10 - Июнь 2016  |  Женский мир - январь #175  |  Незабываемые события и яркие эпизоды из биографии Рены Левиевой  |  БУХАРСКИЕ ЕВРЕИ // КНИГА ПАМЯТИ // Р.А. ПИНХАСОВ  |  Видео-энциклопедия  |  Энциклопедический справочник  |  Связаться с нами  |  Encyclopedia in English  |  

Лента новостей
23/08/2017 22:24
Униженные и оскорбленные
23/08/2017 18:15
Не плати налоги и спи спокойно: 33 млн россиян работают "по-черному"
23/08/2017 18:36
Нетаниягу высказал Путину опасения насчет Ирана, но, похоже, его проигнорировали
23/08/2017 18:51
Египет сменил гнев на милость: ас-Сиси принял Джареда Кушнера
23/08/2017 19:22
При кораблекрушении в Бразилии погибли 7 человек
23/08/2017 19:43
Это волшебное слово - Ривьера
23/08/2017 19:59
Проект «Мифаль а-Пайс» - «Дни культуры 2017»
23/08/2017 20:21
В Минске договорились о перемирии в Донбассе
23/08/2017 21:07
Не менее 60 погибших при авиаударе по отелю в Архабе
23/08/2017 21:48
На границе с Газой задержан нарушитель



Отдых в Израиле и за рубежом
 

"Я" и мое место в жизни

Back
Домашняя >> Религия и традиции >> "Я" и мое место в жизни
 

          Адам.   Корень    слова    от    еврейского     "эдаме    ле-Эльйон" –  "уподоблюсь  Высшему"  ( Пророки,  Йешайау,  14:14 ).   Человек – едиственное  высшее  творение. И  только потому, что в  сущности человека,в его имени, стоит  слово  "эдаме" – подобие,  он  и   может называться человеком.                                                                                                  

         שהקדוש ברוך הוא, כשברא  העולם, הסתכל  באדם  שיהיה  מושל  על  הכל  והיה דומה לעליונים ותחתונים ( ספר הזהר, כרך ח', פ' בשלח, עמ' סז, אות רל).

         Но   так   называться  он  может,  когда  у  него есть  стремление  к Всевышнему,   и  значит,  будучи  созданным,   подобием    ему,   он может   слиться  с  ним.  И   если   нет  этого   стремления,   то   он называется "басар ведам", то есть "мясо, по которому  течет кровь". Это   означает,  что он  находится  на  уровне  животного. Как животное   его  интересуют только  земные  низменные  страсти ( газета "Каббала сегодня", № 35 ).                                                                                                                             

         А  что   означает  тело  в  творении ?  Оно  как   скафандр,  одежда, обличие   для    нэшамы (души).    Когда   в   реальной   жизни   у    человека изнашивается одежда, то он  сменяет  его  на  другую,  новую. Так  и нэшама. И  когда  тело  на  данном   кругообороте  нэшамы  сделала свою   работу   по исправлению, износилось, как мы говорим, состарилось, набрало  достаточно греха, то  нэшама  снимает свою одежду  ( тело) и сливается  с Творцом, и  по Его велению  вселяется в  новое  тело, с  целью  продолжения  исправления (тикун). В этом смысл   кругооборота нэшамы.                                                    

         Нэшама   вечна.  Она   никогда   не   стареет.  Какая  она  была   при творении,  такой  и  останется, идущая  через   путь  исправления,  в вечном стремлении к воссоединению с Всевышним. И поэтому всегда чувство      собственного     "Я"     должно сопутствовать    человека   как   продолжателя дела    Творца.  Как сказано  в  мидраше  "Я ( Творец)  начал творение  и  ты – человек продолжай".                                                                                          

          У  человека  должено  быть  всегда   ошущение,  что   он   особый, неповторимый, как и другой, и уровнем не ниже и не выше  другого.  В  реальной  жизни, не понимая свою суть, как высшее  творение, зачастую человек произносит  выражения  при  которых  превращает себя в ненужную субстанцию. К  примеру  произносят слова  "хайфи одами  зот,  одами  зот  hечу пуч – т.е.он ничто,  пустота".  Человек   не вдумывается    в    суть    этих выражений.  Произнося   эти    слова,  неосознанно  стирает  себя  как  "Я", умаляет  свою значимость. "А зачем Ты  меня  создал?!". И  еще  хуже,  когда  произносят  "Хорошо там,    где  нас   нет", "йиhйе  беседер –  будет   хорошо".  Когда!?   А, может  быть,  до  этого " хорошо" и не доживешь.  Может быть, это  и есть   "`авадим  hаину ле Пар`о  бе  Мицраим – рабами были у  Пар`о в Мицраиме" – как  раб, без собственного “Я”.                             

          Нет, хорошо  там,  где  "Я" есть  и  это "Я" - единственное  Высшее творение.   Это   "Я"  –   продолжатель   дела  Творца.  Это   "Я"   своим желанием (рацон) и намерениями (каввана) стремлюсь приблизиться к Творцу, что мир сотворен  для  меня,  весь  мир  находится во  мне. Как  говорится  в   Мидраше:  "...обязан  человек  сказать:  для   меня создан  весь мир, вес мир внутри меня".                                                                                       

          Всегда два  ангела (малаах) сопровождают  человека: справа –   ангел исполняющий   наши   положительные   пожелания,  а  слева –  ангел, исполняющий наши отрицательные  пожелания. Они  внимательны к нам. Так, кто же более  счастлив  и  кто больше   всех  страдает?  Тот, который  наполняет свою жизнь  злословием  и  не  всегда   добрыми намерениями.  Зло, как   бумеранг  возвращается  к тому, кто его высказал. И  ангел тут не причем. Нет   злых   и   недобрых    ангелов. Есть злонамеренные  и  недобрые желания.  Злословие намного хуже идолопоклонства. И всему тому отрицательному, что бывает в нашей жизни,   мы  способствуем   сами. Каждому  из  нас  нужно  обращать внимание  на   свою   внутреннюю  агрессию.  Она   вредит   самому себе.  Есть поговрка: " Если хочешь быть счастливым – то будь  им". Будь счастлив в мыслях, намерениях, желаниях, действиях своих. Что для  этого  нужно?   Прежде всего, научиться любить себя, и  с  помощью этого чувства  искать пути   единения   с   семьей  и   с   ближним.  Как говорил  р.Акива  –  " Возлюби  ближнего  как  самого  себя",  и  через  все это выйдёшь на любовь  к  Всевышнему.                                                                                                                 

          Просто так  не  произносить  ненужные слова. В  иудаизме   бытует прекрасное выражение: "Им ло ахшав эйматай" – " И  если не сейчас, то когда ?"  Еще точнее: "если не я, то кто?                                                                                                                                       

       Надо  жить   и    уметь    радоваться    жизни,    радовать    других,     уметь      служить  Всевышнему.  Он  все  добро.  Надо  быть  подобием   Ему,  работать   над   исполнением своего   предназначения.   В этом –  цель  творения.                                                                                                  

     Счастлив  тот,  кто  сможет  правильно  осмыслить и понять все это.                             

   

 Яков Пулатов                                                                                                                       

 Израиль  

 
 

Национальная кухня

Ингредиенты: 250 г нарезанной кубиками курицы, подготовленной согласно требованиям еврейской религии;
На портале Asia-Israel публикуются материалы без редакторской правки. 
Редакция портала может не разделять точку зрения авторов.

 
 
 

© 2008 - 2013 Asia-Israel. Все права защищены.
При использовании материалов ссылка на «AsiaIsrael» обязательна.