Мой Израиль #14 - Апрель 2017  |  Мой Израиль #13 - Январь 2017  |  Мой Израиль #12 - Октябрь 2016  |  Мой Израиль #11 - Август 2016  |  Мой Израиль #10 - Июнь 2016  |  Женский мир - январь #175  |  Незабываемые события и яркие эпизоды из биографии Рены Левиевой  |  БУХАРСКИЕ ЕВРЕИ // КНИГА ПАМЯТИ // Р.А. ПИНХАСОВ  |  Видео-энциклопедия  |  Энциклопедический справочник  |  Связаться с нами  |  Encyclopedia in English  |  

Лента новостей
15/12/2017 19:51
Арабы готовят в ООН дипломатическую западню Трампу и Израилю
15/12/2017 09:01
Момент истины
15/12/2017 13:12
Муха в моторе
15/12/2017 08:49
"Он предстал передо мной голым и попросил сделать ему массаж ног"
15/12/2017 09:09
Трамп выразил Путину благодарность за "лайк"
15/12/2017 09:40
В Иерусалиме следователи допрашивают Нетаниягу
15/12/2017 10:39
В Сирии американские истребители перехватили два штурмовика ВКС РФ
15/12/2017 11:52
Позиция Евросоюза по Иерусалиму неизменна
15/12/2017 12:04
Экс-министра экономики РФ признали виновным в получении взятки
15/12/2017 12:51
"Длинная рука" Китая захватывает мир



Отдых в Израиле и за рубежом
 

Шашмаком объединил евреев и мусульман

Back
Домашняя >> Диаспора >> Шашмаком объединил евреев и мусульман

Знатоки называют концерт, состоявшийся в одном из малых залов знаменитого Карнеги-холла, уникальным.

И дело не только в том, что здесь впервые была представлена классическая музыка Центральной Азии шашмаком, объявленная ЮНЕСКО "шедевром устного и нематериального наследия человечества".

Эксперты отмечают, что впервые на одной сцене оказались мастера этой традиционной музыки высочайшего класса, проживающие сегодня в США и в Узбекистане.

По словам Питера Рушевски, директора нью-йоркского Центра традиционной музыки и танца, концерт в Карнеги-холле – важное событие не только для многочисленной общины бухарских евреев в Нью-Йорке, заполнившей зал до отказа, но и для американской культуры в целом.

"Настало время признать шашмаком частью американской музыкальной культуры, – сказал американский музыковед корреспонденту Русской службы "Голоса Америки".

– Эта община существует уже около 40 лет и насчитывает 90-100 тысяч человек. В связи с чем возникает вопрос: в какой момент их музыкальная культура получит здесь "вид на жительство"?"

Концерт в Карнеги-холле был приурочен к 90-летию со дня рождения народного артиста Узбекистана Тургуна Алиматова, скончавшегося в 2008 году и обладавшего, по мнению критиков, "неповторимым стилем исполнения мелодий классического национального музыкального искусства".

Сыновья и внук музыканта, продолжающие заложенную отцом традицию, впервые прилетели в Нью-Йорк для участия в юбилейном концерте.

Предваряя выступления музыкантов, профессор Дартмутского университета, музыковед и этнограф Теодор Левин, автор книги "Сто сумасшедших от Бога, или Музыкальные путешествия в Центральную Азию и... в Квинс" (район компактного проживания бухарских евреев в Нью-Йорке), лично знавший Тургуна Алиматова, сравнил классика узбекской музыки с такими великими композиторами, как "Бах, Бетховен или Шостакович".

При этом сам жанр, в котором работал Алиматов, сложился отдельно от западной музыкальной традиции. Эксперты считают вокально-инструментальный жанр маком вершиной устной традиции узбекской профессиональной музыки.

Некоторые исследователи видят в сформировавшихся в средние века макомах развитие древнейших канонизированных песнопений, которые задолго до установления в Центральной Азии ислама были связаны с астрологическими представлениями зороастрийцев.

Предполагается, что первоначально специальная ритуальная музыка, получившая название "маком" (что в буквальном переводе с арабского означает "местоположение"), в определенное время суток исполнялась над крепостными или городскими воротами во время смены караула.

Макомы – циклы вокально-инструментальных пьес, чьей поэтической основой служат образцы древней народной поэзии и лирические произведения классиков восточной литературы – по своим стилистическим особенностям разделяются на бухарский и хорезмский циклы.


Бухарский цикл – шашмаком – содержит шесть макомов, каждый из которых состоит из двух разделов – инструментального и вокального. Каждый инструментальный раздел включает в себя несколько законченных пьес, отличающихся мелодическими и ритмическими построениями.

Вокальные разделы бухарских макомов состоят из нескольких композиций, которые традиционно исполняются в строгой последовательности.

По словам президента Узбекско-американского фонда искусств, музыковеда Рафаэля Некталова, "слух бухарского эмира издревле услаждали певцы-евреи", чья большая община жила в Бухаре.

Музыкальная традиция как платформа сотрудничества евреев и мусульман

"Этот концерт стал воплощением моей мечты, – сказал "Голосу Америки" Некталов, восхищавшийся музыкой Алиматова, еще живя в Самарканде. – После смерти Тургуна Алиматова я пообещал себе, что создам нечто, достойное его памяти.

Несмотря на то, что он жил в непростое время, когда тоталитарное советское обществе не располагало к искренности, Тургун Алиматов всегда говорил правду и то, что думал. В течение долгого времени у него не было никаких официальных званий – только народная любовь".

"Он был абсолютно свободным человеком, – добавил Некталов, – и символом свободомыслия узбекского народа".

Рафаэль Некталов, активист общины бухарских евреев, познакомился со своим кумиром уже после эмиграции в США, во время одного из визитов в Ташкент. К тому времени Алиматов был уже старым человеком, и Некталов был поражен его аскетичностью.

"Для меня было очень важно и интересно послушать его рассказы, потому что в ансамбле, в котором он работал, было очень много бухарских евреев, которые создали свою вокальную школу в Узбекистане и оставили очень яркий след в музыкальной культуре шашмакома, – вспоминает Рафаэль Некталов.

– Он рассказывал упоительные истории о том, как он учился у Боруха Зеркиева, обладавшего уникальной музыкальной памятью, и восторгался до слез искусством бухарских евреев, оказавшихся носителями древней узбекской музыкальной традиции".

По словам Некталова, музыка шашмаком – "памятник тому, как плодотворно могли сотрудничать бухарские евреи-иудеи и узбеки-мусульмане".

Впрочем, как отмечает музыковед Питер Рушевски, творческое сотрудничество евреев и мусульман не уникально для Центральной Азии. "Подобное сотрудничество можно было наблюдать в Оттоманской империи, в древнем Ираке и Персии, в Марокко, на Кавказе; в Восточной Европе музыканты, работающие в стиле клезмер, сотрудничали с татарскими музыкантами, исповедовавшими ислам, – говорит эксперт. – В западной классической традиции еврейские музыканты тоже занимают видное место".

"Трудно найти музыкальную культуру, в которой евреи и мусульмане не взаимодействовали бы друг с другом, – резюмирует Рушевски. – В течение последних 50 лет много внимания уделяется конфликтам между иудеями и мусульманами, однако с исторической точки зрения это – относительно новое явление.

Во многих регионах мира евреи и мусульмане веками жили бок о бок и были частью переплетающегося культурного ландшафта. Может быть, музыка – это лишь показатель этого явления".

С "бухарского Бродвея" – в Карнеги-Холл

Сегодня одну из центральных улиц района Форест-Хиллс в Квинсе – 108-ю – называют "бухарским Бродвеем". Здесь живут некоторые из ведущих исполнителей музыки шашмаком, включая одного из тех, кем восторгался Тургун Алиматов – Аврома Толмасова.

Он принимал участие в концерте в Карнеги-холле вместе с сыновьями Алиматова Алишером и Валишером и внуком Аброром Зуфаровым.

"После развала Советского Союза Центральная Азия стала очагом напряжения, и многие бухарские евреи уехали оттуда, – говорит Рафаэль Некталов. – Там начались конфликты между кыргызами, узбеками и таджиками. Мы очень боялись. Но при этом к нам – евреям – относились очень благожелательно".

Некталов считает вопрос иудейско-мусульманского диалога чрезвычайно важным.

"Например, – говорит он, – недалеко от района, где мы живем в Квинсе, есть община выходцев из Бангладеш. Мы организовали для них "день здоровья": наши врачи пришли и бесплатно проводили консультации для тех, у кого нет медицинской страховки.

Все это происходило у них в мечети. Обычно бухарские евреи туда никогда не ходили, но мы сказали нашим раввинам, что хотим помочь нашим соседям, и они нас на это благословили. Мы всегда объясняем, что не должно быть исламофобии, как и не должно быть антисемитизма".

"Устраивая этот концерт в Карнеги-холле, – продолжает Некталов, – мы хотели показать, что шашмаком – это не только прошлое, но и сегодняшний день. Эта музыка может нас объединять".

По словам продюсера, в организации концерта ему помогли Конгресс бухарских евреев США и Канады и Туркестано-американская ассоциация, объединяющая узбеков, покинувших Родину в 1930-40-е годы.

В этом контексте слова посла Узбекистана в США Ильхома Нематова, произнесенные со сцены Карнеги-холла, приобретают особый смысл.

Дипломат отметил, что концерт с участием музыкантов из Узбекистана и диаспоры стал "продолжением конструктивного диалога и активного взаимодействия между народами Узбекистана и США".

Посол выразил надежду, что это событие позволит продолжить "прогресс, достигнутый за последние 3 года в развитии двусторонних отношений и культурного сотрудничества".

Что будут слушать американцы через сто лет?

Рафаэль Некталов с некоторым удивлением отмечает то внимание и уважение, которым пользуется в США традиционная музыкальная культура Центральной Азии, несмотря на то, что она может оказаться непростой для восприятия людям, воспитанным в западной музыкальной культуре.

Однако музыковед Питер Рушевски не видит здесь ничего удивительного и призывает признать, что шашмаком – "это не просто импортированный музыкальный жанр, а музыка, которая обрела здесь настоящий дом".

"В Нью-Йорке живут не только музыканты, исполняющие произведения, написанные в Центральной Азии, но и композиторы, – указывает он. – Шашмаком – это классическая музыкальная форма, но сегодня в Нью-Йорке работают музыканты, интерпретирующие ее по-новому".

"Культура Америки отражает многообразие ее народа, – резюмирует Рушевски. – Это относится и к американской музыке. Можно сказать, что в основе рок-н-ролла лежит африканская музыка.

Может быть, лет через сто музыка из других регионов мира станет ключевым компонентом нового жанра, который будут слушать все американцы".

Голос Америки

Источник: www.aen.ru
 

Национальная кухня

Ингредиенты: 250 г нарезанной кубиками курицы, подготовленной согласно требованиям еврейской религии;
На портале Asia-Israel публикуются материалы без редакторской правки. 
Редакция портала может не разделять точку зрения авторов.

 
 
 

© 2008 - 2017 Asia-Israel. Все права защищены.
При использовании материалов ссылка на «AsiaIsrael» обязательна.