ИХ НАДО ЗНАТЬ  |  Мой Израиль #14 - Апрель 2017  |  Мой Израиль #13 - Январь 2017  |  Мой Израиль #12 - Октябрь 2016  |  Мой Израиль #11 - Август 2016  |  Мой Израиль #10 - Июнь 2016  |  Женский мир - январь #175  |  Незабываемые события и яркие эпизоды из биографии Рены Левиевой  |  БУХАРСКИЕ ЕВРЕИ // КНИГА ПАМЯТИ // Р.А. ПИНХАСОВ  |  Видео-энциклопедия  |  Энциклопедический справочник  |  Связаться с нами  |  Encyclopedia in English  |  

Лента новостей
18/08/2018 21:58
Израильские арабы недовольны "неоправданным убийством" вчерашнего террориста
18/08/2018 23:28
Демонстрация в Тель-Авиве: "Юг в огне, требуем равноправия"
17/08/2018 18:04
Боевики Аббаса выдвинули свои условия перемирия с Израилем
17/08/2018 20:42
Индонезию продолжает мощно трясти
18/08/2018 06:56
Погода: жарко, но в пределах нормы
18/08/2018 07:29
Скончался знаменитый советский и российский поэт-песенник
18/08/2018 08:05
Британская полиция не уверена, что наезд на людей в Лондоне был терактом
18/08/2018 09:00
Фашисты и социалисты: две стороны одной медали
18/08/2018 11:29
За негативной реакцией на закон о национальном государстве скрывается ложь
18/08/2018 09:29
В Израиле обнаружены комары-переносчики тяжелого заболевания



Отдых в Израиле и за рубежом
 

Родословие Пулатовых

Back
Домашняя >> Родословное древо >> Родословие Пулатовых
Яков и Гавриэль бней Йошу`а
Родословие 
 פלד – Пулатовых
Известно, что евреи поселились в Средней Азии в давние времена. Наиболее раннее 
письменное упоминание об этом, принадлежащее Беньямину из Туделы, датировано XII веком. 
Более подробные сведения о евреях есть в paбoтax русских путешественников и ученых, 
посетивших Среднюю Азию в XVIII—XIX веках: Бурнашева, Костенко, Мейендорфа, 
Спасского и Ханыкова. Интересные наблюдения обнаружены также и в трудах 
 западноевропейских исследователей. 
 Существуют различные легенды и предания, связанные с приходом первых евреев на эту 
землю. Общепризнано, что предшественники современных бухарских евреев переселились 
сюда из Персии. Называют самые разные даты этого переселения. Без сомнения, заселение 
евреями Средней Азии происходило не одномоментно, а длилось веками. Высказываются 
предположения, что предки нынешних бухарских евреев появились на территории Ирана в 
период так называемого ассирийского плена в шестом веке до нашей эры. Попав в зависимость 
от пeрсов, евреи насильственно переселялись в различные провинции этой великой тогда 
империи. Среднеазиатские земли в древние времена веками были владениями персидских 
царей. Потому вполне естественно, что еврейские поселения возникли в Парфии и Маршане, 
Бактрии и Согдиане. Среднеазиатские евреи, предки которых жили под властью различных 
народов, и поныне говорят на одном из диалектов фарси. 
 Потеря родины и национальной государственности, безусловно, наложили отпечаток на 
культуру евреев. Среднеазиатские евреи, предки которых давно уже забыли иврит и перешли 
на фарси еще в Иране, стали одеваться так же, как и коренные жители региона. Сам облик и 
быт их представляют собой конгломерат элементов различных культур – древнееврейской, 
иранской и местной среднеазиатской. Причем, если придерживаться хронологической 
последовательности, нетрудно заметить постепенное ослабление одних элементов и усиление 
других. В результате последовавших затем событий еврейская диаспора оказалась расколотой 
на общины Ирана, Афганистана, Хивы, Коканда и Бухары. А в шестидесятых годах XIX века, 
когда Россия колонизировала большую часть Средней Азии, некогда единый среднеазиатский 
еврейский этнос разделился на две общины. Одну составили евреи, проживавшие на 
территориях, вошедших в состав Российского государства и названных Туркестанским краем, 
другую – жители Бухарского эмирата, номинально сохранившего государственную 
независимость. От столицы эмирата происходит название сформировавшегося на его 
 – бухарские евреи. Сохранить свою идентичность територии еврейского субэтноса(`эда) 
евреям помогала национальная религия. К тому же иудаизм – не только «вера» в западном 
понимании этого слова, но и история, и мировоззрение, стиль поведения и сам образ жизни. 
Среднеазиатские евреи, говорившие на фарси и носившие такую же одежду, как и таджики и 
узбеки, включившие в свое меню местные блюда, принявшие местные песни и танцы, тем не 
менее чтили Тору. Они не ассимилировались в мусульманской среде, хотя история знает 
немало случаев вынужденного перехода иудеев в ислам. Жизнь евреев в Бухарском эмирате 
была чрезвычайно тяжелой и к концу XVIII века пришла в духовный упадок. В 1793 году в  2
 
Бухару прибыл некий Иосиф Мамон. Приезжий еврей был уроженцем Западной Африки, 
марокканцем, на что указывает и его прозвище – Магриби, то есть из запада.. До своего 
появления в Бухаре Иосиф Мамон Магриби некоторое время жил в Цфате, откуда он и был 
 послан в Бухару. 
 Имя его навсегда вписано в историю еврейства Средней Азии. Он решил остаться, чтобы 
помочь единоверцам в восстановлении религии и национальной культуры. Мамон создал в 
Бухаре сеть религиозных школ, в которых еврейские дети учились читать и писать на иврите, 
изучали Тору и Талмуд, книги мудрецов. Благодаря Иосифу Мамону Магриби расширились 
связи среднеазиатских евреев с единоверцами из стран Азии и Африки. Важным было то, что 
Магриби внес изменения в процесс богослужения, заменив региональный нусах (обряд), более 
 распространенным и известным как сефардским. 
 В Средней Азии евреи считались неверными (кофирами), потому им запрещалось 
жить в кварталах с мусульманским населением. В Бухаре еще до XVI века им была выделена 
территория для обособленного проживания, впоследствии названная «Махаллаи Куhна» 
(Старая слобода). Ранее здесь жили мусульмане, но после их ухода и разрушения кварталов 
правитель города отдал это место евреям. Характерно, что в отличие от мусульманских 
кварталов, называемых гузарами, кварталы, населенные евреями, исторически именуются 
«махалла» (слобода – корень от русского слова "свобода"). Разница заключается в том, что 
квартал – составная часть города, а слобода (махалла) как бы подчеркивает свою 
автономность, изолированность от основного города, являясь своеобразным микрорайоном, 
 городком в городе. 
 

Национальная кухня

Долгое время предки Центрально-азиатских(бухарских) евреев проживали среди азиатских народов. Соответственно произошло взаимопроникновение разных сторон культуры евреев и окружающих народов, в том чис
На портале Asia-Israel публикуются материалы без редакторской правки. 
Редакция портала может не разделять точку зрения авторов.

 
 
 

© 2008 - 2018 Asia-Israel. Все права защищены.
При использовании материалов ссылка на «AsiaIsrael» обязательна.