Мой Израиль #14 - Апрель 2017  |  Мой Израиль #13 - Январь 2017  |  Мой Израиль #12 - Октябрь 2016  |  Мой Израиль #11 - Август 2016  |  Мой Израиль #10 - Июнь 2016  |  Женский мир - январь #175  |  Незабываемые события и яркие эпизоды из биографии Рены Левиевой  |  БУХАРСКИЕ ЕВРЕИ // КНИГА ПАМЯТИ // Р.А. ПИНХАСОВ  |  Видео-энциклопедия  |  Энциклопедический справочник  |  Связаться с нами  |  Encyclopedia in English  |  

Лента новостей
25/09/2017 07:04
Прогнило что-то в нашей демократии...
25/09/2017 09:46
Изошел на гимн
25/09/2017 11:22
Может придумаем слово?
25/09/2017 07:34
Выборы в Германии: победа Меркель, провал социалистов, первый после Гитлера успех правых
25/09/2017 08:14
В России трагически погиб бывший голкипер сборной СССР по хоккею: его убила дочь
25/09/2017 08:53
Турецкий бармен зарезал белорусского туриста на курорте
25/09/2017 09:03
Израильская туристка пропала в Киргизии
25/09/2017 09:50
В Сирии погиб российский генерал, руководивший важной военной операцией
25/09/2017 10:34
Владеющий знаменитым футбольным клубом российский миллиардер стал персоной нон грата
25/09/2017 10:45
В Израиле начали штрафовать перекрывающих дороги инвалидов



Отдых в Израиле и за рубежом
 

Почему мать и почему Рахель?

Back
Домашняя >> Религия и традиции >> Почему мать и почему Рахель?

Почему при представлении человека необходимо произносить имя матери, а у покинувшего этот мир  –  имя праматери Рахель.



Почему мать и
почему Рахель?
В иудаизме предусмотрены все стороны жизни человека. Поэтому
при  представлении человека необходимо упоминать обязательно имя матери человека, а не отца, чтобы не было сомнения, от кого сотворен (сефер hа-Зоhар, т. 4, Лех Леха, стр. 65, п.172;  т. 8, Шемот, стр. 95, п.299).
 
 
    אין מזכירים לעולם שם אביו של אדם, אלא שם אמו, שהוא דבר שאין בו חשד (ספר הזהר, ח', שמות, עמ' צה, אות רצט).                                                                 
     כאשר יבא האדם להזכיר עצמו לקבל דבר עליון, הוא צריך לבא בדבר שהוא ברור. וע''כ הזכיר את אמו, שאמר לבן אמתך ולא לאביו ( ספר הזהר, ד', פ'. לך לך, עמ' סה, אות קעב). 
                                  
      Согласно hалахи, т.е. установкам иудаизма, детям не дают провожать отца в последний путь.  Кто отец? – это тайна матери. В духовном необходима  всегда точность. Тем более в нашем, сегодняшнем мире, когда дети рождаются от суррогатной матери или суррогатного отца.   Много примеров, когда женщина-еврейка родила своё дитя именно этим методом  и дитя не может  знать  настоящее имя своего отца. Поэтому многие ошибаются, когда при произношении hашкавы (заупокойная молитва) упоминают имя отца, покинувшего этот мир, т.е. говорят: сын или дочь такого-то. Согласно определения Зоhар hа-Кодеш, всегда необходимо произносить только имя матери и сказать сын или дочь такой-то, а не такого-то.
 
     И еще одно  определение.
         אמם של ישראל, שהיא רחל ( ספר הזהר, ח', שמות, עמ' סג, אות רו).    
 

      В сефер hа-Зоhар  обращено внимание  на очень важную сторону, что мать еврейского народа  – это Рахель, одна из наших праматерей (сефер hа-Зоhар, т.8, Шемот, стр.63 , п. 206).
       Почему? Проследим.
       Сара родила Йицхака. От Йицхака и Ривки идут Эсав и Яаков. Значит, к праматери Саре и Ривке относятся как  потомки Яакова (еврейский народ), так и потомки Эсава (другие народы мира).
       Лэя и Рахель  –   на уровне души одна женская часть, имеющая два духовных уровня: Лэя – верхний уровень, а Рахель - нижний уровень. Как верхний уровень   Лэя -  скрытая женская часть, а Рахель, как  нижний уровень  –  открытая   часть. Как в верхнем духовном мире, все действия Лэи скрыты. И как в нижнем духовном мире, все действия Рахели открыты. Одна скрыта, а другая открыта. По этой причине Лэя, как скрытая часть, похоронена в Ма`арат hа-Махпела , что в Хевроне,  вместе с нашими праотцами, т.е она скрыта. Со скрытой частью, т.е. Лэей, мы работать не можем.
      Рахель, как открытая часть, похоронена в открытой местности в Бейт-Лехеме, что по пути от  Хеврона ( Ма`арат hа-Махпела) к Йерушалаиму. 
      Мы можем работать только с открытой частью и преклоняемся перед ней, праматерью Рахелью. По этой причине, как открытая часть, Рахель  считается  матерью еврейского народа. Потому, при произношении hашкавы и зажигании поминальной свечи по покинувшему этот мир, когда мы не знаем имени матери, необходимо упоминать  имя праматери Рахели –  нижняя  открытая часть  души,  а не имя праматери Сары. И произносить в  такой форме: такой-то бен Рахель, или такая-то бат Рахель,  а  не  бен,  или бат Сара.
   
     Яков Пулатов    
     Израиль, 2013г.
 
 

Национальная кухня

Ингредиенты: 250 г нарезанной кубиками курицы, подготовленной согласно требованиям еврейской религии;
На портале Asia-Israel публикуются материалы без редакторской правки. 
Редакция портала может не разделять точку зрения авторов.

 
 
 

© 2008 - 2017 Asia-Israel. Все права защищены.
При использовании материалов ссылка на «AsiaIsrael» обязательна.