ИХ НАДО ЗНАТЬ  |  Мой Израиль #14 - Апрель 2017  |  Мой Израиль #13 - Январь 2017  |  Мой Израиль #12 - Октябрь 2016  |  Мой Израиль #11 - Август 2016  |  Мой Израиль #10 - Июнь 2016  |  Женский мир - январь #175  |  Незабываемые события и яркие эпизоды из биографии Рены Левиевой  |  БУХАРСКИЕ ЕВРЕИ // КНИГА ПАМЯТИ // Р.А. ПИНХАСОВ  |  Видео-энциклопедия  |  Энциклопедический справочник  |  Связаться с нами  |  Encyclopedia in English  |  

Лента новостей
19/06/2018 07:33
Сборная Саудовской Аравии едва не погибла в России при перелете в Ростов-на-Дону
19/06/2018 08:18
Израиль встал плечом к плечу с нами
19/06/2018 08:57
Каждый второй россиянин желает Путину до 30 лет
19/06/2018 09:40
Сегев, Клинберг, Вануну и другие евреи, ставшие предателями
19/06/2018 09:46
В США застрелили рэпера XXXTentacion
19/06/2018 10:17
Российское спортивное издание призвало игроков сборной "ломать" и "убивать" Салаха
19/06/2018 10:54
Россия — Египет: прогноз 9-го канала
19/06/2018 10:49
Мнения американцев разделились: половина "за" Трампа, половина — "против"
19/06/2018 11:15
Безумие
19/06/2018 11:26
Из-под груди петербургской художницы вышел знаменитый Салах



Отдых в Израиле и за рубежом
 

О музыкальном искусстве бухарских евреев

Back
Домашняя >> Музыка >> О музыкальном искусстве бухарских евреев

Наиболее ярким, определяющим национальную специфику жанром профессионального художественного творчества для бухарских евреев был и остается жанр «созанда» — искусство профессиональных певиц-танцовщиц Бухары. Носители этого искусства, как правило, женщины выступают преимущественно на свадьбах и семейных торжествах по случаю рождения ребенка (бритмила — обрезание младенца, гарованбандон), свадьбы-обручения) ширинхури, кошчинон, хинобандон (шаби занон) и других семейных праздниках.

Наряду с обрядовыми песнями в репертуар созанда входят большие циклические песни-танцы широкого мелодического диапазона — «кайрокбози» и «зангбози».

Следует отметить, что история становления и развития созанда связана с именами бухарских евреек. Например, у колыбели жанра стояли Булури Ошма, Тувои Каркиги (урус), Михали Каркиги. Унаследовав искусство корифеев, развили этот жанр такие талантливые созанда как Кундалхон, Червонхон, Губур, Бахмалношпугихон, Махтобхон, Барно, Каргиги, Зоя Мордухаева. Начиная с 50-х годов XX столетия, особенно популярной стала Туфахон Пинхасова.

В необыкновенном разнообразии форм, жанров, исполнительских направлений и стилей профессионального творчества особой разновидностью выделяется цикл макомов. Шашмаком — цикл из шести макомов: «Бузрук», «Рост», «Наво», «Дугох», «Сегох», «Ирок», состоящих из автономных разделов: инструментального (мушкило) и вокального (наср). Каждый из разделов имеет самостоятельные принципы внутренней организации, формообразования метроритмического контраста составных частей.

В расцвете формирования Шашмакома, его художественно-испольнительских приемов, особо выделяются имена певцов и музыкантов, выходцев из бухарских евреев. В частности, исполнительское своеобразие Боруха Колхот, Есефа Гургова, Давида Иноятова, Леви Бабаханова — певцов конца XIX начало XX столетия, основательно обогатила толкование макома. Своими превосходными исполнительскими дарованиями они вошли в историю макомного искусства. Например, в музее этнографии Лондона по сей день хранятся грампластинки с исполнением макомов Боруха Колхота, Есефа Гургова, записанные еще в прошлом веке. В 1909 году рижская фирма «Пишущий Амур» на 30-ти пластинках зафиксировала циклическое исполнение Шашмакома в исполнении Леви Бабаханова.

Следующая страница эпохального развития макомного исполнительского искусства (1930-1950гг) связана с именами выдающихся певцов Михоэла, Гавриэла и Исроэла Толмасовых, Михоэла и Гавриэла Муллокандовых, Гавриэла и Нуриэла Беньяминовых, Муше и Якутиэла Бобохоновых, Боруха Зиркиева, которые были создателями и ведущими артистами «Еврейского национального театра» в Узбекистане. Исполнительские каноны Шашмакома представляют собой сложное и многогранное, внутренне устойчивое, и вместе с тем, диалектически подвижное явление. Если проследить генеалогию макомного исполнительного искусства в условиях изустно-слуховой традиции, то можно отметить, что Шашмаком, как золотая шаршерет, переходя из уст от отца к сыне, из поколения в поколение, развивался, обновлялся, появлялись новые исполнительские направления и стили.

В этом ракурсе своими незаурядными исполнительскими дарованиями выделяются мастера макомного исполнительства как народные артисты Нерьё Аминов, Барно Исхакова, Берта Давыдова, Рафаэл Толмасов, Борис Наматиев, заслуженные артисты Мехри Исхокбоева, Исок Катаев, Симхо (Сирож) Аминов, Эзро Малаков и другие. Прекрасное певческое искусство Абрама Толмасова стало замечательным обновлением макомного исполнительного искусства.

Высокопрофессиональное искусство музыкантов-инструменталистов Якова Давыдова (танбур), Авнера Бараева, Якова и Аъло Алаевых (дойра), Ари Бобохонова и Садыка Мушеева (рубаб), Ильяса Маллаева (тар) стало новой вехой инструментального искусства.

Шашмаком вошел в музыкальную жизнь бухарских евреев не только как музыка, песня, мелодия, исполняемая на свадебных торжествах, на концертах, в домашнем музицировании. Он тесно связан и с религиозным песнопением. На мелодии Шашмакома поются тексты молитв.

В религиозном песнопении Шашмаком особенно используется в пении Зуаров, что являетсяя отличительной особенностью бухарских евреев от других этнических групп евреев. Древнееврейские религиозные псалмы и гимны, написанные в «Нувиим» (оаздел Библии) в рифмованной прозе и акростихах поются в ладе макомов «Ушшок», «Наво», «Бает», «Дугох», «Чоргох». По свидетельству старожилов Бухары, певцы-макомисты Борух Калхот, Леви Бобоханов, Йусеф Гургов, Довид Иноятов, Михаил Толмасов и другие были признанными хазанами (ведущими чтецами) в отмеченных молитвах.

Подготовил Уктам Ибрагим

 

Национальная кухня

Долгое время предки Центрально-азиатских(бухарских) евреев проживали среди азиатских народов. Соответственно произошло взаимопроникновение разных сторон культуры евреев и окружающих народов, в том чис
На портале Asia-Israel публикуются материалы без редакторской правки. 
Редакция портала может не разделять точку зрения авторов.

 
 
 

© 2008 - 2018 Asia-Israel. Все права защищены.
При использовании материалов ссылка на «AsiaIsrael» обязательна.