Мой Израиль #14 - Апрель 2017  |  Мой Израиль #13 - Январь 2017  |  Мой Израиль #12 - Октябрь 2016  |  Мой Израиль #11 - Август 2016  |  Мой Израиль #10 - Июнь 2016  |  Женский мир - январь #175  |  Незабываемые события и яркие эпизоды из биографии Рены Левиевой  |  БУХАРСКИЕ ЕВРЕИ // КНИГА ПАМЯТИ // Р.А. ПИНХАСОВ  |  Видео-энциклопедия  |  Энциклопедический справочник  |  Связаться с нами  |  Encyclopedia in English  |  

Лента новостей
12/12/2017 08:12
Нападающий сборной России и "Зенита" поразил пустые ворота, не попав в них с метра
12/12/2017 11:20
Чужой земли мы не хотим ни пяди, но и своей вершка не отдадим…
12/12/2017 09:50
Маленькая победоносная война, белая лошадь и универсальный Иерусалим
12/12/2017 08:33
В Израиле умер духовный лидер "литовских" евреев, родившийся при царе Николае II
12/12/2017 09:17
Байкал тряхнуло
12/12/2017 09:29
Гендиректор Comedy Club принес ингушам извинения за "намек на лизнуть эскимо"
12/12/2017 09:40
Суд определил меру пресечения Саакашвили
12/12/2017 10:14
В Крыму уничтожен снабженный пулеуловителем и бойницей броневик Натальи Поклонской
12/12/2017 10:43
Полиция: нью-йоркский террорист подорвал себя за Газу
12/12/2017 10:48
Россиян пугают "тур де трансом" в Израиль: сами израильтяне не советуют лететь сюда



Отдых в Израиле и за рубежом
 

Особый жанр искусства – созанда

Back
Домашняя >> Музыка >> Особый жанр искусства – созанда

Особый жанр искусства – созанда

Искусство созанда бухарских евреев представляет собой уникальное куль- турное явление, уходящее своими корнями в древность. Испокон веков евреи в танцах выражали свои чувства благодарности Всевышнему и прославляли радостные собы- тия жизни. Вспомним хотя бы танец Мирьям и женщин с тимпанами (бубнами) во время великого Исхода из Египта. Этнограф Т. Емельяненко (Санкт-Петер- бург) в своей книге «Традиционный костюм бухарских евреев» пишет следующее: «В сре- де ортодоксального ислама среднеазиатских городов с особым отношением к музыкально- му и танцевальному искусству бухарские ев- рейки созанда являлись зачастую основными его хранителями. И мусульмане охотно приглашали их на свои торжества». В еврейском доме не было раз- деления на мужскую и женскую половины, и созанда в своей об- щине выступали перед публикой, включая мужчин. За пределами своей общины исполнительницы созанда выступали только в жен- ской половине дома, куда вход мужчинам был запрещен. Творчество созанда было по- пулярно в городах с большой концентрацией еврейского населения – в Самарканде, Бу- харе, Керки, Кармине, Андижане, Ташкен- те, Шахрисябзе и др. Особенной популяр- ностью созанда пользовались в Бухаре. При- дворные женщины любили танцевальное ис- кусство. Как правило, по инициативе матери эмира Бухары, при дворе существовала труп- па, куда входили самые талантливые исполни- тельницы. Кармина (близ Бухары) славился своими танцовщицами из еврейской среды. В 1890-е годы Малко Ошма и Булор Казакова были приглашены в эмирский дворец. Булор была талантливая исполнительница. За свою нео- быкновенную красоту получила имя Шиша- хон. Примерно в эти же годы Наматиева Тово (1857, Коканд – 1959, Израиль) служила при- дворной созанда при эмире Бухары Алимха- не. В народе она была известна, как Товои Каркиги Урус. Прозвище Урус она получила благодаря знанию русского языка. Искусство созанда передавалось из поко- ления в поколение. Интересна судьба дочери Товои Каркиги – талантливой придворной танцовщицы Михали Каркиги (1888, Керки – 1987, Ташкент). Она стала созанда в родном городе Керки под руководством матери Тово и покорила сердца жителей блестящими вы- ступлениями. Слухи о таланте Михал дошли до эмира, и тогда ей пришлось переехать в Бу- хару. Михал была придворной танцовщицей, у неё была многочисленная семья, в которой воспитывалось 20 детей. Её старшая дочь, Ха- лил, пошла по стопам матери и также стала созанда. Халил пользовалась боль- шой популярностью среди народа, как её мама и бабушка. Михали Каркиги в 1930-е годы была приглашена на работу в му- зыкальный театр в Ташкенте. Она давала мастер–классы професси- ональным танцовщицам и музы- кантам, передавая им свои знания танцевального искусства. В 1941 году Михали Каркиги в роли хо- реографа создала женский танец «Занг» для первого в истории тад- жикского балета «Две розы». В 1920-е годы прославились талантливые исполнители: Адино Кундал, Адино Червон- хон, легендарная Ношпути. Хевси Аронова (1906-1968), прозванная народом Губур, про- славидась своим тепераментным исполнением. Уроженка Душанбе, она научилась искусству созанда у своей матери Мазал. После пере- езда в Бухару Губур стала одной из ведущих созанда города. Благодаря ей проявился на- стоящий интерес к творчеству созанда у музы- коведов и этнографов. В начале 1960-х годов Губур Аронова продемонстрировала традици- онные танцы созанда учёному Н. Нурджанову, который написал «Традиция созанда в музы- кально-танцевальной культуре таджиков на рубеже XIX – XX веков». Музыковед Зоя Таджикова записала ноты многих музыкальных мелодий к танцам созан- да в 1970-1980-е годы. Пинхасова Яфа Маниевна (Тухфахон) (1928, Бухара — 2010, США) – одна из последних хра- Особый жанр искусства – созанда Зоя Борухова, Канада Фольклор МойИзраиль №4 Июль 2015 27 МойИзраиль нительниц традиций жанра созанда (на сним- ке слева). Она училась у своей матери Некадам Якубовой-Тахаловой и у легендарной при- дворной танцовщицы Ношпутти. Тухфахон начала карьеру в возрасте 6 лет. В 1934 году она была принята в ансамбль народного танца. Талант Яфы Пинхасовой в последующие годы её жизни был посвящен организации ансам- блей народных танцев в традициях созанда в Узбекистане, США, Израиле и Германии. В 2000 году Тухфахон написала книгу об искус- стве созанда «Санъат ва санъаткорони мусикаи анъавии бухори». Созанда участвовали во всех мероприятиях бухарских евреев. В труппу созанда входили бозингар (танцовщица), несколько дойристок (дойрадаст). И эта традиция никогда не пре- рывалась в Бухаре и Самарканде вплоть до 1990-х годов. Кроме того, они великолепно танцевали с кайроком (камень – кастаньеты, сделанные из двух плоских отполированных кусочков камня). Свадебные выступления созанда заканчи- вались коронным номером Зангбози, что в переводе означает танец с бубенчиками. Эти танцы пользовались большой популярностью. Зангбози отличались необыкновенной красо- той. Театральный костюм созанда, специаль- но сшитый для Зангбози, и звуки бубенчиков создавали необыкновенную атмосферу. Созанда в своих танцах воспроизводили образы девушек, занимающихся вышиванием, шитьём, умыванием у ручья, расчёсыванием волос и т.д. В движениях рук, корпуса и го- ловы раскрывалась тема танца и его художе- ственное воплощение. Волнообразные и кру- говые движения рук созанда как бы вторили движениям крыльев птиц или волнам бурной реки. Танцовщицы буквально вили сложные узоры кистями, возрождая в танце затейливые узоры сюзани вышивальщиц. Прищелкива- ния, выполнявшиеся при помощи большого и среднего пальцев, сочетались практически с любыми движениями и позициями в танце. Музыкально-танцевальное искусство пред- ставляет собой одну из ярких страниц куль- туры бухарских евреев. Женщины созанда обладали не только исполнительским мастер- ством, талантом, художественным вкусом, но и проявляли своё мужество и бесстрашие в усло- виях, когда не каждый мужчина мог осмелить- ся выразить себя в творчестве.
 

Национальная кухня

Ингредиенты: 250 г нарезанной кубиками курицы, подготовленной согласно требованиям еврейской религии;
На портале Asia-Israel публикуются материалы без редакторской правки. 
Редакция портала может не разделять точку зрения авторов.

 
 
 

© 2008 - 2017 Asia-Israel. Все права защищены.
При использовании материалов ссылка на «AsiaIsrael» обязательна.