Мой Израиль #14 - Апрель 2017  |  Мой Израиль #13 - Январь 2017  |  Мой Израиль #12 - Октябрь 2016  |  Мой Израиль #11 - Август 2016  |  Мой Израиль #10 - Июнь 2016  |  Женский мир - январь #175  |  Незабываемые события и яркие эпизоды из биографии Рены Левиевой  |  БУХАРСКИЕ ЕВРЕИ // КНИГА ПАМЯТИ // Р.А. ПИНХАСОВ  |  Видео-энциклопедия  |  Энциклопедический справочник  |  Связаться с нами  |  Encyclopedia in English  |  

Лента новостей
21/09/2017 09:26
После Мексики тряхнуло Индонезию
21/09/2017 09:45
Пхеньян: "собака" Трамп лает, караван идет
21/09/2017 10:22
В "Бен-Гурионе" совершил аварийную посадку самолет Lufthansa
21/09/2017 11:20
В районе Марса обнаружено загадочное космическое тело
21/09/2017 11:39
В Мексике пытаются добраться до погребенных заживо детей
21/09/2017 12:38
Рожденные в Латвии дети неграждан страны не получат гражданства
21/09/2017 12:45
На израильтян в Умани совершено покушение
21/09/2017 13:17
Израильские спасатели отправились в Мексику
21/09/2017 13:37
В Турции у здания суда произошла перестрелка
21/09/2017 14:02
Американские сенаторы потребовали от Нетаниягу держать слово



Отдых в Израиле и за рубежом
 

Некоторые аспекты жизни

Back
Домашняя >> Религия и традиции >> Некоторые аспекты жизни





 
 

Смерть проблема того, кто остался,

   а не того, кто ушел.                              

 

Некоторые аспекты жизни

 

        С  начала  развития  человечества  много  исследований и научных  трудов  посвящены вопросам жизни  и  ее   понимания. И до сегодняшнего дня однозначного ответа на этот вопрос нет.

       Материальный   мир   сотворен    четырьмя    уровнями  –  неживая природа (домем), растительний мир   (цомэах),  животный мир (хай) и   говорящий (медабер), т.е. человек.  Говорящий  является   высшим уровнем  живой природы. Животный мир  выше  растительного мира, а  растительный мир –  выше неживой природы.

       Физическое    тело    человека   находится   на   уровне   животного.   Ч.Р.Дарвин в книге “Происхождение человека и половой отбор (1871)” выдвинул гипотезу происхождения человека    от обезьяноподобного предка. "Зоhар"  раскрывает этот вопрос  более глубже. Живое творение по уровню своего   духовного  развития   был   на   уровне   обезьяны (животный уровень).    Настоящее     значение    имени  –   " Человек   –    Адам"  происходит от ивритского   слова   "эдаме",   то   есть  подобие,  " эдаме   ле   эльён"  –   "уподоблюсь    Высшему"  (Пророки,  Йешайау,  14:14).    И     с момента    выхода    человека    на    это  духовное    измерение,   он становится  по  духовному  уровню   выше, оставаясь  при  этом,   со всеми животными потребностями.

         В человеке есть все уровни  творения.  Ноготь  и  волосы  человека находятся  на  уровне  растительной природы.  И  поэтому,  физическое   тело, будучи  на  уровне животного,  т.е. выше уровня растительного,  не чувствует  боли  при  стрижке  волос  и  ногтей,  т.к. удаляется   более низкий уровень.

        Душа,   как   творение   природы,    являющаяся   составной   и   не стирающейся     частью     Вселенной,     периодически     спускается, одеваясь   в   тело,   в   образе  человека  на  нашу   Землю,   а   затем, выполнив  свое   назначение,  обратно  возвращается    туда,   откуда спустилась. То  есть  соединяется  со  своим   корнем,  с   Творцом.  В этом  смысл   перевоплощения души. В других  течениях это явление называется инкоронацией.  

         Необходимость  возврата  к  корню  душа   чувствует   тогда,   когда данное  ему  физическое  тело  уже   не  может  ему   служить,  и   тогда душа, как скафандр,    снимает   это   одеяние,   называемое   телом,   которое   на данном    этапе   воплощения   свою   функцию    выполнил.   Иными словами меняет  свое состояние. В  реальной  жизни  мы  поступаем так же  с  изношенной старой одеждой,  которую  снимаем  с  себя  и одеваем  приятную  и пригодную нам новую одежду. Не думайте о душе как о чем-то отдельном  о вас. Вы есть душа, а тело это только нереальная и временная часть вас, которая меняется непрерывно, и которую вы рано или поздно отбросите от себя. При земной жизни наша работа это осознать реальность души и независимость ее от тела. Истинное “Я” существо независимое от тела, только живущей в нём и способной оставить его в любой момент по своей воле. Мы находимся в этом мире в командировке, которая называется жизнь.

         Когда  человек  находится  в  состоянии  клинической  смерти  или комы,  душа  видит  свое  физическое   тело  со  стороны,  видит  всё, что  происходит  с  ним  и  вокруг  него.  При  таком  состоянии  тело не   чувствует   боли   и   страдания.   Иными   словами,    на   уровне вечности,  душе  безразлично  то-физическое  тело,  в   котором   оно находится,  так   как   тело,  в духовном плане,   находится   уровнем ниже.  

         Со дня творения у человека  есть собственное биоинформационное тело и энергетическая защита.  Наша  задача понять,  выйти  на  эту  защиту  и уметь работать с ним.

        Дайна    Стайн,    английская     целительница,    в     своей     книге "Кармическое исцеление" пишет: "Наше   физическое   тело – не  более верхушка    айсберга.    Более 95%   нашего    существа    остаются неизмеримыми, неизведанными и неописа нными.

Физическое   тело   человека     окружают    семь     "энергетических структур"   (биоэнергетическое  и  духовное  поле)    и через последнюю      ступень называемая "Центральная душа" –  высший уровень,    происходит    связь   с    высшими   мирами.  И    все    эти энергетические структуры находятся  в  крепкой   связи   и являются носителями   информации  о  прошлых  перевоплощениях  человека. (По этой причине в  "Рош hа-Шана и Йом hа-Кипурим" мы просим: чтобы    мы    были   записаны   "в   книгу   жизни -  сефер  хаим ...на хорошую  жизнь  и в мире – ле  шалом ".   Фактически, эту запись мы делаем  сами в   эти наши  "энергетические   структуры, которая   и называется   "книгой   жизни".

         Со   смертью   человека умирает  только физическое  тело  на  данном  кругообороте   жизни, оставляя   всю   информацию  о  прожитом  во  всех  энергетических системах  со  всеми положительными,  что было  в жизни человека  и со всеми пороками, с которыми  он  покидает этот  мир. Все  пороки с  болезнями  человек  несет с собой  в последующих  воплощениях. Это  причина того, что мы по характеру разные  и  зарабатываем соответствующие болезни. И  исправить это может только   человек сам,  так как  старые  раны могут  проявляться и исцелиться лишь в физическом теле, и  в этом  причина  перевоплощения  человека,  до конечного исправления.

         Смерть –  это переходный период между концом одной жизни и началом другой. Мы умираем и вновь возрождаемся. Умирает  не  человек,  а умирает  сама  смерть.   Смерть  это  конец жизни данного тела.  Душа  существует вечно.

         Индивидуальные   страдания   нацелены   на  то,   чтобы  заставить людей исцелиться от травм их прошлых жизней". Смерть это пререкание новой жизни.

         Каждый орган человека имеет свойственный ему духовный уровень. Как частное от общего тела, он тоже должен пройти процесс исправления.  Поэтому каждый орган человека имеет характерную ему болезнь.  (Зоhар, т.6, Вейешев, стр.48, о. 156). Это процесс его исправления. Есть болезни, которые еще не раскрыты. И мы являемся свидетелями этого явления.

         "... и в тот день  когда  душа  должна  расставаться  с  телом,  дают право   человеку  увидеть  то,   что  не  мог  видеть  тогда,  когда  тело управляло (кажется) всеми, постичь дело о его сотворении ( сефер " Зоhар",  т.4,  "Лех Лха", стр 23, п. 51).

            Тело мертво, но энергетические структуры сохраняются, и поэтому

процесс  расставания   тела   с  душой  очень   сложен.  Это  процесс перетекания  энергии  от  тела  в  иной  мир. Умирает  тело,   низшие энергии теряют  свою  структуру  и  целостность.  Из  тела   исходят нити    энергии.  Душа   и   все   высшие   структуры   тела   человека, энергетические   и   астральные   тела  переходят  из  нашего  мира  в другое  измерение, не постигаемое нами  –   в  Высший Мир.  Многие, будучи рядом,  чувствуют  отлив  энергии  из  собственного   тела   и ощущение слабости.  

           Душа –  жизненная энергия  (невидимая  нами Божественный  свет),  постепенно  начинает   покидать   умирающее тело. Этот процесс  начинается с  конечностей  –  концов  ног и  рук, которые   начинают  бледнеть  и  холодеть.  Душа  продолжает   свое движение  вверх,   по  одной   из  главных артерий  человека,  вдоль  спинного  мозга  (потому  спинной  мозг покрыт плотной  оболочкой  и   помещен  в  надежный  панцирь,  корсет  –   позвоночный  столб), и  выходит   к  голове,  к  той части,  которая при  рождении  человека  была    мягкой    и     можно    было    по    этому     месту ощущать   пульс  младенца. Оттуда  идет   выход    в    виде энергетического  конуса   узкой   стороной  от  головы   и   широкой стороной    вверх – связь   с   скрытым   миром.  Согласно   иудаизму, кипой   покрывают  именно  это   место   головы.  В   момент  смерти вокруг  головы  человека    вспыхивает    яркий    свет  –  это    душа покидает  земную  жизнь.  И  ее  выход  проходит через  этот конус. Когда  душа  покидает физическое тело, то от  физического тела уходит свет – тепло. И физическое тело остается без света (тепла) и оно теряет ту силу,  Божественный свет,  который оживлял его.  

          Иногда  личности,  которым   предстоит   расставаться   с   жизнью, проводят  большую  часть  времени  вне   своего   физического   тела (например, в  состояние комы и клинической смерти). Видимо, в это время они  общаются  со  своими  духовными   наставниками.  Когда   же эти  души возвращаются   в  тело,   то   помещение  переполняется особой  энергетикой.

          Бывают случаи, когда умирающий, сильно   страдающий   от   болезни, громко  стонет,  а  ангел   смерти,  который  стоит  у  порога  дверей, забирает его  душу  только тогда,  когда  будет  на  это  указ  свыше. Он  имеет обворожительный  внешний  вид (есть люди, которые,  благодаря состоянию своего духовного уровня, этого ангела видят).

          В некоторых  странах  принят  официальный закон,   разрешающий прекращать   жизнь тяжелобольных,   так   называемая    "эвтаназия".  При эвтаназии   умерщвляется   физическое   тело.   А   душа   при     этом остается   с   полной   информацией  о  прожитой   земной    жизни  и переносит  ее    в  очередное   свое   новое   перевоплощение.  И   это новое   перевоплощение – приобретенное тело, опять будет  нести все  те  страдания, которые  не  завершило  в  прошлом  воплощении. Процесс эвтаназии –   преступление  перед  страдающим  больным.  Душа  заработала эти страдания  при прежних своих воплощениях, которые  спущены ей сверху. Эти страдания заработаны за прошедшие кругообороты жизни. Недострадав  в  этом  воплощении, человек  в  следующем   опять получит отпущенные  ему  страдания. Иудаизм со всей строгостью запрещает эвтаназию.   Пусть  лучше перестрадает   в  этом  воплощении,  чем нести их потом. Избежать этого нельзя никогда.

          В   течении   приблизительно   трех   часов   до   и   после     смерти происходит    отмывание    тела,   когда   энергия,   подобно    мощной вспышке,     несется      вверх      по      направлению      вертикального энергетического  потока.  Все  проходит   через  ожившее   сознание. Вся история  жизни  проходит  перед глазами за доли секунды. Перед мысленным взором души  проходит  вся  жизнь со всеми ошибками, свершениями, уроками уже  усвоенными и теми,  которые предстоит усвоить  в  следующих воплощениях. Вспоминается, кто ты есть  на самом  деле,  и,  соединяясь  с   высшим  "Я",  ощущаешь   свет,  его бесконечность, силу и величие. И когда душа покидает физическое  тело, его покидает  и  обновленное  сознание.  В   период  перехода  души в другое  измерение, человек  не чувствует страдания от  болезни.   В этом  состоянии  в большинстве случаев  у больного  ясное   сознание. И   он    просит   (по   всей   вероятности   у   Всевышнего) только одного,  чтобы   этот  процесс расставания   прошел   как можно скорее. Душа, которая его сопровождала    его  в     течение     жизни,  уже    видит,   куда   она перемещается.  Без  чувства  сожаления   и   с  большой    радостью принимает это   решение,  так  как  больной  в  этот  момент,  именно в   этот  момент,   чувствует  ее  –  душу,  которая  в  нем  находится. Голос человека,  в час когда покидает душа его тело, скитается по миру  бесконечности (Зоhар, т. 16, Шелах лха, стр, 69, п.216).  Раскаивается, почему не исправился (духовно) до выхода души,  и тело остаётся в состоянии нежелательное.

          Люди,  пережившие клиническую смерть, не  боятся биологической смерти, а ждут ее, как воссоединение с тем  уровнем,  с которого они спустились. Покидая    физическое    тело,    каждый    осознает   свою    вечную сущность. Человек  не  умирает.  Умирает  физическое  тело, то  есть его  животная  часть, у  которой  одна  функция – дать   возможность душе,   при   перевоплощениях,   работать   на   исправление.    Душа движется   в   иную   реальность,   в   иной   план    бытия,    постигая истинную  сущность вне тела.

          Мы неправильно понимаем смерть. Мы  уже  много  раз  умирали, но забываем  при этом,  кто мы на самом деле  есть.  Та  часть  нашего существа, о  котором  мы   забываем,  отгорожена   от   сегодняшней действительности, и мы воплощаемся, чтобы воссоединиться с нею. Хотя   мы   боимся   смерти, мы  уже  имеем   опыт   умирания,   и   в процессе    перевоплощения   и   воссоединения   с   нашей    высшей сущностью,  мы  в  действительности,  в  каждом   перевоплощении, приобретаем    новую,   наполненную новым содержанием,   жизнь. Единственное,   что умирает – эта  сама  смерть. Душа расстается с прежним состоянием, переходит в другое состояние и поднимается туда, где его ожидают, чтобы уходя, заново родиться и выйти на новый, другой более высокий уровень духовности.  Действительно, мы теряем близкого человека, а он находит в Высшем мире друзей, в рай и покой, чтобы  уходя  заново  родиться  и  выйти  на   новый,  другой,  более высокий   уровень   духовности.  Это   рост,   развитие,   постижение нового. Таков закон природы, по гиматрии равнозначная (на иврите) слову Элоким. Поэтому   уровень   нового поколения  намного  выше  предыдущего.  В   этом    вся    суть    продвижения    вперед   и   развития человечества. По этой причине, покидающей этот мир душе безразлично страдание остающихся в этом мире близких и родственников. Реакция близких людей однозначна, как выразился герой одного кинофильма: “ Как бесчеловечно с его стороны – взять и умереть. Это очень жестоко с его стороны”.                             

            Ангел смерти забирает у человека душу. Тело становится неживым –  домем( на языке бухари – кулох). Как любой неодушевленный предмет, становится безжизненным. После чего необходимо закрывать глаза покойнику, т.к. в них еще находится отражение и восприятие этого мира.  Тело становится оскверненной. Оскверненной становится дом, все те, кто приближается к этому телу.  С телом начинают работать все нечистые силы (Зоhар,  Барешит, т.2, стр. 186, п.319,320; Шелах лха, стр. 83-84, п.224,227).

          Если оставляют это тело на ночлег, которого покинула нешама, то наносят ущерб ему…( Зоhар, т.15, Идра Раба, стр.195, п. 343.)

          Чтобы  не  терять  то  уважение,  которое было  к  этому физическому  телу,  не задеть его достоинство и честь, которую    оно    имело    при    жизни,    согласно  hалахи,   передают нежизнеспособное тело земле и чем быстрее,  тем  лучше  для  души. Тело предается той инстанции от которого создано – праху земли, чтобы сгнило оно и этим стереть с него плохие задатки (Зоhар, т. 16,  Шелах Лха, стр.35, п.100).

          Пока  тело  не  предано  земле,  душа  не  может  покинут  это  тело  и находится  в  неопределенном  состоянии. Может быть, она заслужила новое перевоплощение, и  процесс задержки передачи тела земле  не дает  этому  осуществиться своевременно.

         Смерть, вопреки расхожему мнению, есть самый  чудесный  опыт жизни. Все, кто пережил клиническую смерть, но потом   вернулся  к  жизни,  говорят  о  темном  туннеле,  в  конце  которого  сияет  яркий свет. И  это идет через ма`арат hамахпела  –   место захоронения  наших праотцов (Хеврон),    которая    является   связующим   звеном    этого   мира   с миром  грядущим,  через  которой  проходят  все  души, покинувшие физическое  тело. Каждую  душу,  после выхода из  туннели,  в мире грядущем  принимают   семь   наших цадиким  –  Авраhам,   Йицхак, Яаков,   Моше,  Аhарон,  Йосеф  и  Давид.

          Душа   живет,   спускаясь  и  одеваясь,   по  велению  Всевышнего, продолжая  свой  кругооборот  по пути  исправления (тикун),  и  это будет продолжаться  до  окончательного  исправления.  

        Наш мир может стать источником вечного счастья лишь при одном условии: если мы будем рассматривать земную жизнь, земной труд лишь как капиталовложение в иную реальность. Наше счастье здесь, в земной жизни – это не цель, а средство.                                         

       Окончательное   исправление    частным   не   бывает,  оно   всегда общее, т.е. общечеловеческое, через  частное. У  людей неправильное представление,  что каждая душа  может  полностью  исправиться  в отдельности.    Даже     души      великих     цадиким    ждут    общего исправления,  независимо  от нации, цвета  кожи и вероисповедания, так  как на  всех  сидит грех  Адам hа-Ришона. И   к   этому  общему исправлению должен  стремиться каждый.

         " И  возлюби ближнего как самого себя" – это  единственный   путь к   общему   исправлению,  так   как   мы   все  от  одного   корня   по имени Вселенная.

   

                    מובאה

  כתבי  האר''י

  כרך ד', מבוא שערים, ש''ו ח''ב, דרושי פנימי ומקיף

    דרון א'  

 

 עמ' רפד) דע, כי כל העולמות הם כדמות אדם א' לבד. הנה האדם יש בו תחלה בחינת הגוף,  ונחלק לג' בחי' : מוח, לב, כבד. ג' מלכים שבו, וכל אחד מהם, יש לו בשר וגידים  ועצמות,  עם  מוח שבתוכם. ובתוך   הכבד   עם    ג'   חלקי   האיברים    שכנגדו    באדם,   שורה   הנפש,  ומתחלקים בשלושתם. ובתוך הלב שהוא יותר עליון, וגם יש  בו  ג'  חלקי  איברים  שכנגדו באדם,  שורה  הנפש, ומתחלקת בשלשתם. ובתוך הלב שהוא יותר עליון, גם יש בו ג' חלקי איברים כנגדו, שורה בו הרוח. ובתוך המוח, עם ג'  חלקי  האיברים  שכנגדו  באדם,  שורה   בו   נשמה.  ואח''כ   יש   בו  הבחינה   נשמה   לנשמה,  הנקרא   חיה,  ויש   בו   ד'   בחינות,   שהם :  כללותה,  וככללות  ג' התחתונים  ממנה, שהם : נשמה, ורוח, ונפש הפנימיים. אך זו מקפת על  ראש  האדם,  ועל  ג'  הנזכר. ואח''כ יותר למעלה מקיף  עליון,  הוא  יחידה  שבאדם,  ובה  ה'  בחינות:  כללותה, וכללות חיה, ונשמה, ורוח, ונפש.  וכולם  מקיפין  למעלה,  על המקיף האחר של חיה,  הנכלל מד' בחי' לבד כנ''ל.

 

  דרוש ב'   

 עמ' רפה-ו)...שלהיותם כלים של יחידה וחיה, אינם  גוף  גמור, רק הם  אורות...הגוף  ממש,  

דמוח  לב  כבד.

 

   כרך ז', שער המצות, פ' ויחי

   עמ' כא) ענין קבורת המת. הקובר את המות,  ובפרט  מי  שהוא משורש הקין, שיצא  מתערובות  זוהמא  של הנחש, צריך שיכוין, כי על ידי  קבורת  הגוף  בקרקע, תתעכל אותה הזוהמא שנתערב  בנפש, ע''י חטאו של אדם הראשון, וישאר נקי מן  הזוהמא  ההיא.  והם   היפוך אותיות   קין,   כי   מן  הקין נעשה נקי... ומקיים  עתה מצות קבורת המת, על ידי כונה זו.                                                                                                                                           

 

      כרך טו, ספר הליקוטים, פ' האזינו

עמ' שכה) כי לזמן ק''ך שנה, שיהיה הגוף נקבר  בעפר,  אז  יכלה  מכל  וכל  כל   חלאת   הזוהמא.  ולולי העפר המכלה  הזוהמה, לא  היה מוכן  שתכנס  נשמתו  לג''ע  ( כתבי  האר''י, כרך טו, ספר הליקוטים, פ' האזינו, עמ' שכה).  

          

                   

             О   жизнь!   Как  многогранно  это  понятие!

 

                   Яков Пулатов

.                                                                   Израиль   

 
 

Национальная кухня

Ингредиенты: 250 г нарезанной кубиками курицы, подготовленной согласно требованиям еврейской религии;
На портале Asia-Israel публикуются материалы без редакторской правки. 
Редакция портала может не разделять точку зрения авторов.

 
 
 

© 2008 - 2017 Asia-Israel. Все права защищены.
При использовании материалов ссылка на «AsiaIsrael» обязательна.