ИХ НАДО ЗНАТЬ  |  Мой Израиль #14 - Апрель 2017  |  Мой Израиль #13 - Январь 2017  |  Мой Израиль #12 - Октябрь 2016  |  Мой Израиль #11 - Август 2016  |  Мой Израиль #10 - Июнь 2016  |  Женский мир - январь #175  |  Незабываемые события и яркие эпизоды из биографии Рены Левиевой  |  БУХАРСКИЕ ЕВРЕИ // КНИГА ПАМЯТИ // Р.А. ПИНХАСОВ  |  Видео-энциклопедия  |  Энциклопедический справочник  |  Связаться с нами  |  Encyclopedia in English  |  

Лента новостей
20/08/2018 16:44
Чудо израильской эстетической медицины – аппарат Body Tite
20/08/2018 17:03
Все виды мебели с грандиозными скидками к Рош ха-Шана!
20/08/2018 17:27
"До х.я в Москве вай-фая, но не хочу быть москвичом": Шнур спел, почему он петербуржец
20/08/2018 18:18
Новое в порно: посмотрел и то, и это - получи криптовалюту
20/08/2018 19:15
Китайско-монгольское эго: в России начались внезапная проверка боеготовности и призыв
20/08/2018 18:58
Бойкот пошел на пользу израильской компании: ее купила "Пепсико", акции растут
20/08/2018 21:32
Борьба с террором: Эрдан выдает оружие еще полумиллиону израильтян
20/08/2018 22:16
"Евреи правят миром": государственный антисемитизм в Турции
20/08/2018 22:38
Престарелый турист с Украины, прилетевший на свадьбу, утонул в Израиле
20/08/2018 23:10
18-летний житель Яффо сбил женщину на мотороллере и скрылся. ВИДЕО



Отдых в Израиле и за рубежом
 

Еврейские кладбища центральной азии

Back
Домашняя >> История >> Еврейские кладбища центральной азии
Маркиэль Фазылов
Председатель Ассоциации выходцев из Самарканда

Наиболее древними еврейскими кладбищами, сохранившимися в городах Центральной Азии, считаются кладбища в  Шахрисабзе, Бухаре и Самарканде. Они имеют примерно 200-летний возраст. Самая старая из найденных могил в Самарканде датируется 1832 годом, но возможно, что более древние могилы не сохранились. В Бухаре также не обнаружены древние захоронения, а «факты»  существования могил 800-летней давности, не подтверждены. Максимальный возраст обнаруженных там захоронений не более чем 150-160 лет.
                  В Шахрисабзе  старые  могилы  оказались под слоем земли, их количество никто не знает.  Для восстановления этих могил необходимо было проделать огромную работу. Несколько лет назад, в ходе работ по благоустройству кладбища в Шахрисабзе,  всю  старую часть  покрыли толстым слоем  бетона, и теперь поиск древних могил стал практически невозможным. Жаль, что недальновидные руководители проектов по консервации кладбища заодно похоронили часть нашей истории.
               В истории бухарских евреев есть много неразрешенных вопросов, в том числе и вопросы, связанные с кладбищами. Почему на существующих кладбищах не сохранились старые могилы? Где находятся более древние еврейские кладбища? Ответы на них неоднозначны. Можно предположить, что некоторые кладбища были снесены при расширении городов, а вместо них на окраине образовались новые. Например, в Кармине наиболее старые захоронения относятся к 1897 году, а в Каттакургане, Пайшанбе, Хатырчи самые «древние» надгробные плиты на еврейском кладбище датированы началом 20 века. Почему? Ведь история евреев в этих городах насчитывает несколько сот лет.
               Возможно, что последнее «переселение» имело место уже при новой советской власти. Исключением является кладбище в Бухаре, оказавшееся сегодня в центре города. Но    и там еще недавно власти делали попытки снести его. В        этом нет ничего удивительного: в истории СССР примеров исчезновения кладбищ немало. Вспомним весьма интересную судьбу могилы святого рабби Нахмана (1772-1810) в Умани (Украина). До 1920 года могила праведника была местом паломничества бреславских хасидов. В советское время еврейское кладбище оказалось под многоэтажными домами. Только при независимой Украине в 1991 году начались переговоры о справедливом решении вопроса. После того как могила цадика была найдена, хасиды всего мира выкупили эти дома и снесли их. С 1997 года могила рабби Нахмана вновь стала местом паломничества десятков тысяч евреев из разных стран.
               Некоторые исследователи придерживаются мнения о том, что на современных кладбищах имеются старые захоронения, но, ввиду небольших размеров, могильные камни («санги кавуро»)  на них не сохранились, надписи еврейским шрифтом на камнях  тоже с годами стерлись. Очень похоже на то, что евреи так же, как и мусульмане, в прошлом не всегда устанавливали могильные камни.
                Интересно отметить другой факт: в некоторых городах еврейские кладбища находятся рядом с мусульманскими.       И это не случайно. Мусульмане и евреи не допускали захоронений иноверцев, и, как правило, иноверцев хоронили за чертой кладбища. Первые еврейские переселенцы, не имея собственной территории для этих нужд, пользовались услугами своих соседей – мусульман, которые предоставляли землю за чертой своего кладбища. Именно этим объясняется стихийное образование еврейских кладбищ. Так, например, изначально еврейское кладбище в Кармине находилось за крепостной стеной, где хоронили мусульман, а рядом имелся небольшой участок для евреев. Таким же образом, нынешнее еврейское кладбище в Самарканде, оказалось рядом с мусульманским. Оно находится  возле святого места – мавзолея «Шохи Зинда» («Живой Царь»).
               Нам неизвестно где находятся прежние кладбища евреев, но это не означает, что их вообще не было. Предположительно древние кладбища в Самарканде существовали в районе могилы святого Даниэла (Дониёр) и у памятника «Хазрати Хизр» - место, «куда ступила нога пророка Ильяу (Илии)», её также называют «мазор», что с персидского означает «святое место поклонения». Следует отметить, что  нынешние христианские кладбища появились после присоединения Центральной Азии к России. В это же время, в 1880-е годы в Ташкенте и Самарканде организованы кладбища ашкеназских евреев. В других городах Узбекистана отдельных кладбищ у европейских евреев нет, они использовали кладбища бухарских евреев. Вместе с тем, на кладбищах бухарских евреев Ташкента и Самарканда  выделены участки, на которых имеется большое количество  захоронений  ашкеназских  евреев.
               Сегодня еврейские кладбища в городах Центральной Азии (около 30-ти) благоустраиваются за счет фондов, организованных бухарскими евреями в Нью-Йорке.  Руководители этих  фондов  собирают  добровольные пожертвования от земляков, проживающих, в том числе,          в Израиле и других странах. Огромную моральную и юридическую поддержку фондам оказывает президент Конгресса бухарских евреев США и Канады  Борис  Кандов.
                Самое большое еврейское кладбище - в Самарканде, площадью примерно 25 гектар, имеет около 11 тысяч могил.  В 2003 году по инициативе М.Фазылова и финансовой поддержке фонда «Самарканд» (президент  И. Шимонов)     был создан сайт в интернете www.samarkandfund.org c базой данных и фотографиями всех могил. В течение 13 лет,  являясь председателем еврейской общины (1996-2009), М.Фазылов вместе с членами комитета по благоустройству кладбища и фондом «Самарканд» осуществили ряд проектов по реставрации могил и консервации еврейского кладбища в Самарканде.
                 В 2002 году состоялось открытие  мемориального комплекса «Скорбящая мать» с именами 400 самаркандцев, погибших во 2-й мировой войне.  В 2005 году благодарные потомки установили памятник старейшине общины Моше Калонтару, который совершил немало благородных дел,           в том числе, оградил стеной еврейское кладбище от мусульманского. Летом 1878 года во время строительных работ Моше Калонтар скончался от солнечного удара и был похоронен у  той  самой  стены.
                Для объективного освещения истории очень важно собрать сведения о кладбищах евреев во всех городах Центральной Азии. Необходимо упомянуть еще об одном кладбище бухарских евреев, находящемся в Иерусалиме на Масличной горе. В 19 - начале 20 веков там было похоронено около 1000 бухарских евреев из числа жителей, обосновавшихся, в основном, в «Шхунат а-Бухарим». До Шестидневной войны 1967 года территория, на которой находилось кладбище, была под властью Иорданского королевства. Участок бухарских евреев на кладбище подвергся уничтожению: над могилами протянулась  дорога из Иерихона в Иерусалим. На территории кладбища палестинцы  возвели жильё и хозяйственные строения. Лишь  в  2003  году  был  установлен  контроль  и охрана  кладбища.
               В 2009 году, по инициативе известных людей общины, Конгресс бухарских евреев во главе с Леви Леваевым  выделил средства на перезахоронение останков могил и реконструкцию этого старейшего кладбища на Масличной горе. В 2012 году, при поддержке мэрии и «Хевра Кадиша» Иерусалима, Конгресс завершил первый этап благоустройства кладбища: треть разрушенных могил на участке бухарских евреев восстановлена. В ходе работ обнаружены десятки могил с именами известных раввинов, ученых-талмудистов и богатых купцов - основателей замечательного квартала бухарских евреев в Иерусалиме. Благородное дело по восстановлению имен  будет  продолжено.
 
 
 

Национальная кухня

Долгое время предки Центрально-азиатских(бухарских) евреев проживали среди азиатских народов. Соответственно произошло взаимопроникновение разных сторон культуры евреев и окружающих народов, в том чис
На портале Asia-Israel публикуются материалы без редакторской правки. 
Редакция портала может не разделять точку зрения авторов.

 
 
 

© 2008 - 2018 Asia-Israel. Все права защищены.
При использовании материалов ссылка на «AsiaIsrael» обязательна.