Мой Израиль #14 - Апрель 2017  |  Мой Израиль #13 - Январь 2017  |  Мой Израиль #12 - Октябрь 2016  |  Мой Израиль #11 - Август 2016  |  Мой Израиль #10 - Июнь 2016  |  Женский мир - январь #175  |  Незабываемые события и яркие эпизоды из биографии Рены Левиевой  |  БУХАРСКИЕ ЕВРЕИ // КНИГА ПАМЯТИ // Р.А. ПИНХАСОВ  |  Видео-энциклопедия  |  Энциклопедический справочник  |  Связаться с нами  |  Encyclopedia in English  |  

Лента новостей
13/10/2017 10:17
Соединенные Штаты не пустили на свою территорию делегацию Минобороны РФ
13/10/2017 10:37
Затуркали: Вашингтон намекнул Анкаре, что либо она с НАТО, либо с Россией
13/10/2017 11:11
Перестрелка на Синае: шестеро погибших
13/10/2017 11:22
США обвинили в создании оружия мгновенного глобального удара
13/10/2017 11:48
Простодушное людоедство
13/10/2017 11:40
Хабарик Черчилля ушел с молотка
13/10/2017 13:15
С судетской непосредственностью
13/10/2017 12:16
Глава Минобороны прокомментировал выход США из ЮНЕСКО
13/10/2017 12:27
Андрея Аршавина разлюбила, не простила и бросила жена
13/10/2017 13:23
Деспасито наши уши: клип пуэрториканцев посмотрели более 4 миллиардов раз. ВИДЕО



Отдых в Израиле и за рубежом
 

Бухарско-еврейская община собирается снять фильм о своей истории

Back
Домашняя >> Новости СМИ >> Новости бухарской общины >> Бухарско-еврейская община собирается снять фильм о своей истории

ОБЩИЙ ПЛАН ИСТОРИКО – ХРОНИКАЛЬНОГО  ФИЛЬМА:

МЫ – НАРОД БУХОРИ. (или МЫ - БУХАРСКИЙ ЭТНОС)


Вступительная часть

Краткое описание истории появления и закрепления иудеев в Средней Азии               
Предистория появления первых евреев в Средней Азии Описание дислокации бухарских   в Центральной Азии (карта,города,даты) к середине Х1Х века  и к началу ХХ века.


Фильм первый: БУХАРА, ХIХ век
        Общая социально-экономическая обстановка в Бухарском ханстве и в Центральной Азии в целом. Краткое описание быта и условий жизни горожан Бухары. Сословные различия. (Использовать фото, картины художников и другой фактологический материал для наглядной демонстрации в фильме).           
       Место, положение и права бухарских иудеев в мусульманской среде, особенности уклада жизни   вытекающие из повседневного общения с населением.  Подробное описание уклада жизни б.и. и бытовых  особенностей повседневной жизни в жестком  окружении.мусульманского населения.   
Исполнение обрядов и ритуалов (использовать фото,  кадры из документально-исторических и любительских фильмов;показ жилищных условий, различных бытовых предметов и одежды, в т.ч. обрядовой и ритуальной.      
Дикторское чтение  текста сценария сопровождается иллюстрацией  бытовых условий жизни, традиций,  религиозных  и торжественных ритуалов и т.п.  с использованием архивных кино- и фотохроник, материалов этнического Нью-Йорского музея АРОНА АРОНОВА, а также  музеев в Израиле, России, Бухаре, Самарканде,Хиве, Ташкенте, Душанбе .  

       Трудовая деятельность б.и. - ремесла и промыслы, мелкая торговля, ростовщичество и купеческая работа в Бухаре и других городах эмирата до 60-х годов Х1Хв. Более детально описать причины успешного развития купечества и их влияние на образ жизни б.и.
Здесь уместно показать роль синагоги в сохранении единства общины и значение просветительской деятельности Йсефа Магриби.
   Дать обзор и краткий комментарий об известных религиозных, коммерческих и других общественных и культур деятелей того времени,  включая певцов, поэтов  Герата, Бухары, Самарканда, Хивы, Ташкента, Душанбе   и других городов Средней Азии.  -  30-40 минут                                                                                  

Фильм второй: ГОДЫ  ПОТЕРЬ  И  ПЕРЕМЕН 1850-1900гг
 
Часть первая - Столкновение интересов

         Экономическое состояние государств  Центральной Азии к середине ХIХ столетия. Торговля, как двигатель равития ремесел и главный фактор  обеспечения жизнеспособности государств. Великий шелковый путь. Участие купцов иудеев в поддержании международной торговле и их значимость  в Бухарском  эмирате.
  Военные походы Насрулло-хана в 30-50-е годы; завоевания Кокандского ханства; взаимные набеги на соседние племена и торговые караваны разбойничьих отрядов по всей территории Центральной Азии.
        Экономические  интересы и политическая борьба Великобритании и России за влияние в Центральной Азии. Переговорные попытки  между великими державами и местными ханами. Столкновение интересов Великобритании и России.
  Войны Великобритании с Афганистаном (30-40-е годы). 30 минут

Часть вторая - Ползучая экспансия

        Медленно, постепенно, но целеустремленно  Россия подчиняла себе огромные пространства Казахстана, Киргизии и земли и народы Средней Азии  (40 - 60 - годы).
  Война России с Кокандским ханством. Завоевание Ташкента (1865г), Самарканда (1868 г), Первый Договор между Россией и Кокандским ханством (1868 г), завоевание Хивы (1873 г) 30 минут
                                                       


Фильм  третий: ТУРКЕСТАНСКАЯ  ГУБЕРНИЯ
.
         Влияние завоеваний Россией  Бухарского, Хивинского и Кокандского ханств на положение народов  в 1870 - 1900 годы.  (5 - 8 минут)
Бегство  бухарских иудеев из городов эмирата в Самарканд, Коканд и другие города Ферганской долины. Миграция по территории Центральной Азии и Туркестанского края после 1868 года, в частности, речь идет о перемещении и образовании небольших общин в Ташкенте, Чимкенте , Казалинске, Туркестане, позже - в Ак -мечети (Кзыл-орда) и др. Статистика общей численнности  б.и. к началу ХХ века, в т.ч. - по городам.
        Роль б.и.. в торгово-экономическом развитии Бухарского эмирата, Кокандского ханства, их значение в развитии торговли с Россией.  (Это большая и значимая тема) 35-40 минут      
                                                       

Фильм четвертый: НАЧАЛО ХХ века


Часть первая

       Расцвет предпринимательской и коммерческой деятельности между российскими и местными купцами в 80 - 90 -е годы. Роль купцов-иудеев в формировании хлопково-промышленного комплекса    в Средней Азии. Социальный портрет бухарско-иудейского населения Центральной Азии:
а/ ремесленники, б/ трудящиеся в сфере обслуживания,  в/ крупное купечество.
      Возникновение бухарско-иудейских олигархических семей в Коканде, Самарканде, Ташкенте и, возможно, в других регионах  Ср. Азии. Торгово-промышленные магнаты – с 1875 – 1925 годы
(с показом на экране  статистических таблиц, фото и других материалов, наглядно иллюстрирующих этот процесс).
Эмиграция  б.и.  в Израиль в период  до 1915 года. Таких беженцев в народе называли "кочок".  Примеры из рассказов очевидцев имеются в многочисленных изданиях родословной литературы.                    
(В зависимост и от собранного материала этот фильм может  состоять из двух частей) 35 - 40 минут

Часть вторая

      Описание успешной деятельности значительной прослойки  б.и. в мелкой и крупной торговле,
организации мелких и средних красильных, ткаческих и швейных производств, а также в ремесленной работе (парикмахеры, пошив обуви, портные, кузнецы, строительные работники и др. Вместе с тем, значительная часть иудеев была вынуждена работать по найму, поэтому влачила полунищенское и нищенское существование. Но простые люди были всегда оптимистично настроены, сохраняли веру в Ашема, соблюдали традиции народа и не теряли чувства юмора.
В этой связи уместно показать зрителям соответствующие сценки народного фольклора,прочитать небольшой рассказ, сопроводив это фотографиями бытовых атрибутов, одежды, свадебных и похоронных  обрядов , характерными для  б.и. Звучат национальная музыка и песни.
      В последней четверти Х1Х в. в Израиле появляется ряд просветителей, среди которых в 80-х годах выделяется  Шимун Хохом. В этой свяэи можно говорить и о просветителях, первых газетах, таджикско - ивритско - русских словарях, о щколах(хомло)  и т.д. Эту тему можно и нужно раскрыть подробнее и глубже. 35 - 40 минут


Часть третья

         Эту часть кино-повести можно начать с описания общей предреволюционной обстановки в России и, в частности в Туркестанском крае. Бухарские иудеи живут здесь, поэтому не могут не испытывать на себе влияние и последствия важнейших событий, происходящих в стране.
В фильме необходимо показать участие видных деятелей общины Самарканда (Авром и Давид Калантаровы), Коканда (Вадьяевы, Потеляховы), Ташкента (Юсуф Давыдов) и других представителей крупного бизнеса в структурах местной власти,  их авторитет и роль в разрешении многих конфликтных ситуаций возникающих в повседневной жизни  между иудеями и мусульманами, между русской админитрацией и "туземными евреями". Имеются также свидетельства их общей благотворительной деятельности.


Фильм  пятый: РЕВОЛЮЦИЯ И ПОСЛЕ

         Итак, наступают  тяжелейшие годы правления большевиков, годы Советской власти. Здесь необходим глубокий социальный анализ положения бухарских евреев  после революции 1917 года. Наш этнос не мог не повторить судьбу всего народа, так как являлся  лишь маленькой и неотъемлемой  частицей этого народа  на этой земле. Но в ней, в этой частице, в этой капле, полностью содержатся и отразились характерные черты расслоенного общества: были и богатые, и середняки, и бедные, и нищие-люмпены. Каждый из них по-своему относился к происходящим событиям-потрясениям, и в меру своих возможностей защищался и пытался приспособиться к революционно изменяющимся  условиям жизни – через мучения и отчаяние, через трагедии в личной жизни, через раскол семей, через потери родных и близких. Все это нужно показать в нашем фпльме.                                   
          Часть богатых б.е. давно имела желание, или даже потребность вернуться на землю своих предков и они предприняли решительные шаги в этом направлении, другие погибли или были репрессированны в результате карательных действий советских властей и басмачества.
Участь  середняков и еврейской бедноты, не имевших возможностей даже помыслить о возвращении в Эрец Исроэль.складывалась так же тяжело, как и участь остального народа, попавшего в жестокую и беспощадную эпоху  сталинского периода истории СССР. И об этом нужно средстввами кино осуществить глубокий, яркий, правдивый  рассказ с использованием  пока еще живых свидетелей нашей истории.
  Таков, в общих чертах, может быть сценарий  ПЯТОГО  ФИЛЬМА 50 минут
                                                                                                                       

Фильм шестой: СТАЛИНСКИЕ   ЖЕРНОВА 1926 -1955

Часть первая
Тема: «РАЗОРЕНИЕ»

       Именно так можно обозначить тему этой части.  Советская власть уничтожила сословие богатых и интеллекталов. Целенаправленная политика большевиков была направлена на выравнивание материальных и социальных возможности для выживания всего населения страны.  В 20-е годы и состоятельные, и бедные оказывались в одинаковых условиях  тотальных лишений, гонений и карательных репрессий. Конечно же, не избежал  всего этого и наш  этнос, что довольно широко отражается  в наши дни многими авторами в мемуарной   литературе  США и Израиля. В ней  имеется  достаточно свидетельств этому, которыми должны  воспользоваться авторы сценария.
      Драматизм времени и жестокие страдания народа необходимо отразить в нашей киноповести  через конкретные судьбы людей, подвергшихся репрессиям (высылки, расстрелы безвинных людей, «раскулачивание») и другие формы притеснений не только со стороны Советской власти, но и  от местных националистов и религиозных фанатов, от басмачества и от беспредела так называемых « красных отрядов». Причем, нужно использовать материалы всех землячеств бухарской общины – ТАШКЕНТА, БУХАРЫ, САМАРКАНДА, ДУШАНБЕ, ФЕРГАНЫ, КОКАНДА,МАРГИЛАНА, КЗЫЛ-ОРДЫ, ТУРКЕСТАНА, ЧИМКЕНТА, АШХАБАДА,МАРЫ,ХИВЫ, КАТТА-КУРГАНА, ЛЕНИНАБАДА и других. Возможно потребуется разбить эти материалы на  два самостоятельных периода: 1925-1930гг, 1930-1941гг . В этом случае второй период темы условно можно назвать «Новоерабство»  30-40 минут

Часть вторая
Тема: «Вторая мировая...»             

Эта часть ленты целиком посвящается участию  б.е.  во Второй мировой войне.
       Война окончилась победой советского народа. Выжившие солдаты и офицеры – бухарские евреи постепенно возвращались в родные края. Но были и те, кто был в плену и затем, по огульным обвинениям в предательстве, попали  в лагеря ГУЛАГА, окончательно потеряв здоровье. Были и те, кто воевал уже на восточном фронте против Японии. Были и те, кто числился «погибшим» или «пропавшим безвести», но  неожиданно для родных  вдруг появлялся в родном доме. И это продолжалось еще несколько лет...
           Нужно  рассказать и о самоотверженности наших женщин, о том, как они были верными своим мужьям и, как они  всеми силами, будучи многодетными, проявляя максимум трудолюбия и ответственности, поднимали  свои семьи в эти тяжелейшие военые и послевоенные годы. Надо их прославить,  через конкретные примеры типичных судеб хранительниц нашего еврейского очага.


           Кроме того, хорошо бы показать также ту, большую часть нашей общины, которая все эти годы была в тылу, дома: как они приспосабливались к суровым условиям военного времени, как голодали и, как добывали себе пропитание,  как работали в «трудовых армиях»  и многое другое Такой анализ довершил бы полноту картины этой темы. 
Сценаристами этой части  по праву могут быть Аркадий Якубов (Нью-Йорк) и Илья Якубов (Израиль)  условно   40 минут

Часть третья
Тема:  «После войны. Ожидания и надежды»



Фильм седьмой: С Т А Н О В Л Е Н И Е 50-е -60-е годы

Преамбула. Идея седьмого фильма:

        Идеологическая  обработка народа Советской властью осуществлялась хитрыми извилистами путями С одной стороны, громко провозглашалось о гегемонии рабочего класса и крестьянства: официально считалось гордостью быть рабочим или крестьянином. Это поощрялось мелкими подачками – путевками в санатории, орденами и медалями, выдвижением в депутаты. С другой стороны, реальную служебную карьеру имели те, кто получал высшее образовании, но при условии безоговорочной преданности компартии. По всей стране евреи всегда испытывали дискриминацию по национальному признаку, но именно при Советской власти их историческая ментальность иметь хотя бы минимальное образование нашла поддержку и развитие. Как это происходило в нашем этносе – важная задача сценаристов.
     В сценарии  очень важно показать ( с деликатностью), на многих конкретных фактах, неординарность людей нашего этноса, заключающейся в  моральной и религиозной устойчивости, культурной самобытности, которые и являются первопричиной, позволившей выдвинуть множество людей из бедной и беднейшей прослойки в ряды образованнейших и значимых личностей своего времени. Вторым фактором, на наш взгляд, надо объективно в этом признаться, -  Советская власть, в историческом плане, сыграла положительную роль в формировании нашего этноса, как одну из высокообразованных групп населения страны. Мы действительно можем гордиться своей интеллигенцией, организаторами- управленцами,  мастерами-ремесленниками и высококва-лифицированными специалистами  во многих отраслях народного хозяйства, воеными, учеными, врачами, артистами, художниками, драмматургами и поэтами   (хорошая статистика, подтверждающая этот тезис, есть, в частности,  в книге Р.Пиинхасова «Бухарские евреи в медицине» Нью-Йорк, 2001, а также из других источников. Процесс вхождения  нашего этноса  в современный цивилизованный мир в те годы был, несомненно,  ускоренным. Это были 50-60-е годы.
Сценаристы имеют здесь большой простор для выбора материала                          


ВСТУПИТЕЛЬНЫЙ ТЕКСТ  сценария, написанный на основе  идей «Преамбулы», сопровождается  голосом  диктора на фоне кадров документальной хроники и фотографий из различных источников .
                                                                                                                     
Часть первая   
ТЕМА:  «Бухарские евреи в науке»  10-15 минут

Часть вторая    
ТЕМА:  «Бухарские евреи в системе управления производством в отраслях народного хозяйства, а также в непроизводственной сфере» 20-30 минут

Часть третья
ТЕМА:
  «Бухарские евреи в сфере искусства и литературы»  30-40 минут

Часть четвертая
ТЕМА
«Трудовая доблесть этноса»   (условно) 20 минут  ИТОГО- 60-75 минут
                                  

Фильм восьмой
В ВОЗДУХЕ ПАХНЕТ ГРОЗОЙ 70-е - 90-е годы
 
Часть первая 
ТЕМА: «Первые ласточки»
                               
         Краткий обзор экономической и социально-политической обстановки в СССР. Противоречия во всех сферах, в том числе и в международной политике привели к скрытым и открытым недовольствам и волнениям народа. Появляется волна диссидентов. И появляются первые эмигранты – б.е.      Рассказать  обо всем этом – серьезная задача сценариста. 10-15 минут

Часть вторая           
ТЕМА: « 80-е годы: «Процесс пошел!»

        Эмиграция евреев набирала в эти годы все большие обороты. Приводя статистику и множество  «живых» примеров, сценарист  сосредотачивает свое внимание на политической и социально – экономической сущности этого великого, по масштабам, процесса, ставшего важным коренным поворотным пунктом  в истории б.е. «Нам хотели и смогли помочь, и нас ждали!» - лейтмотив этой темы.                                                          
        Необходимо  в красочной форме показать эмоциональное состояние б.е., некоторые особенности эмиграции в разных городах (например, на фоне трагических событий в Андижане, Душанбе) )  Зрители должны видеть  на  экране историю своего народа и его живых свидетелей. Их свидетельства,


усиленные современными методами создания кино, должны вызывать у зрителя радость за приобретение чувства свободы и слезы за драматические и трагические судьбы десятков тысяч семей рассеянных по всему миру... Это должны быть незабываемые кадры. Каждый зритель должен понять значение всего случившегося не только в его личной судьбе, но и в судьбе своего народа, в судьбе Израиля. условно   -  30 минут


Часть третья
ТЕМА: Адаптация – трудное время 90-е годы

Кинолента об этом периоде – это рассказ об одном из самых драматических эпизодов еврейской иммиграции в его новейшей истории: незнание языка, непонимание новой социальной среды обитания и простых правил поведения в новом окружении, отсутствие своих синагог и общинной поддержки, поиск жилья и работы, проблемы детей и стариков – все вызывало стрессовую ситуацию. И случалось всякое...
Сценарист описывает это  по материалам США, Израиля и Австрии. Где бы ни жили новые иммигранты-евреи, борьба за выживание была одинаково похожей. Но, если имели место какие –либо особенности, то их надо показать. 40-50 минут


Фильм  девятый:
НОВАЯ  ЖИЗНЬ


Часть первая    
ТЕМА:  На земле прародины предков
  
             Эта часть полностью посвящается б.е., эмигрировавшим в Израиль: процесс их абсорбции в израильское общество, условия абсорбции, особенности государственной политики в отношении иммигрантов, морально-психологическое состояние семей б.е., расселение по городам и регионам и т.д. Необходимо создать широкую панораму жизни в Израиле через судьбы людей, семей и авлотов. В ленте должно в достаточной мере сочетаться драматическое и радостное, очевидное и невероятное, грустное и оптимистическое. Здесь родственники из Америки и Европы должны увидеть родственников из Израиля, узнать их и порадоваться за них или поволноваться. В судьбах  людей должна быть выписана жизнь всех социальных слоев израильского общества – от частного ремесленника, певца и артиста – до крупного магната-бизнесмена, депутата Кнессета и гос.служащего., не забывая об участи стариков и молодежи.
        Написание сценария этой части нужно поручить авторам - жителям Израиля и, возможно, получится самостоятельная лента-фильм  по описанной выше схеме. От 60 – 120 минут




Часть  вторая
Тема:
Быль и реальность»

Израиль    ....................


Америка и Канада:

       Итак, почти 40 тысяч б.е. оказалось в Соедненных Штатах. В фильме надо показать, почему именно б.е. сравнительно быстро адаптировались и более того – достаточно скоро выдвинулись в ряды одних из самых успешных общин Нью-Йорка и других городов США.
Сценарий подготовит Вилиам Кандинов , он же и возглавит группу авторов для емкого анализа  многих аспектов этой темы примерно по  схеме предыдущей – первой части этого фильма.
Здесь также не исключается  возможность, в рамках общей ленты, создать фильм, для отдельного самостоятельного показа не только  б.е. зрителю, но и в переводе на английский язык в США и другие страны.


Европа      ...................



СНГ          ........................
                                                                                                    

КОНЕЦ ФИЛЬМА
560 – 740 мин (все время взято условно)



Уважаемые господа!

   Нелегкая и очень сложная  задача коллектива создателей фильма как раз  заключается в том, чтобы  написать сценарий о событиях того времени через призму художественного описания реальных судеб и фактов жизни людей нашего этноса.  Требование одно – правдивость. Материал можно собрать богатый, но рамки фильма потребуют его тщательного отбора и абстрагирования от несущественного, попутного, не столь важного для замысла фильма. Важно, на наш взгляд, суметь выпукло, зримо показать историю нашего этноса  как самосохраненную единую культурную  общность людей,  равноправную среди множества других народов и этносов.
Задача исполнителей - соавторов этого проекта найти эти материалы в тех или иных источниках и создать свой макет своего раздела общего сценария картины. Это нелегк, это потребует затрат личного времени и серьезных творческих усилий, но игра стоит свеч! В конце -концов мы оставим поколениям большое историческое полотно, создателей которого многие поколенич будут поминать добрым именем.
       Этот план составлен, как схема - общий предварительный проект  идеи создания историко-документального фильма «Мы – бухарский этнос» или "Мы - народ бухори".
  Этот план лишь основа для обсуждения и создания в дальнейшем нового плана, который будет создан на реальном фундаменте финансирования будущего фильма.
Важно принципиальное согласие на реализацию  данного ПРОЕКТА.

Иосиф БАБАЕВ, Сан-Диего - США
ИЮЛЬ –  ОКТЯБРЬ, 2005 /2012годы     tel/fax: 619/ 469-5060,   n.life@sbcglobal.net



      
ПРОЕКТ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫХ ДЕЙСТВИЙ ПО СОЗДАНИЮ ФИЛЬМА   «МЫ – БУХАРСКИЙ ЭТНОС»
С ЧЕГО НАЧАТЬ РАБОТУ НАД ПРОЕКТОМ?
                                                                                                                                                                                                                                         
        Реализация самых сложных проектов начинается с каких-то первых шагов. Потом люди сами удивляются: «Неужели это мы, сами смогли сделать  такую колоссальную работу?»  Как говорится: глаза боятся, а руки делают...  Главное – начать!
Ниже представлены лишь контуры конкретных шагов, которые послужат толчком к осуществлению мечты интеллигенции о создании исторического фильма о нашей общин. Конечно, проект будет дополняться конкретными исполнителями и авторами его отдельных частей. Проект позволяет всем его  участникам  проявить свои организаторские и творческие способности.

Создатели этого уникального фильма воздвигнут памятник нашим предкам, на пъедестале которого по достоинству будут выпсаны их имена.

    Образуем Группу общей координвции (ГОК) всем проектом в составе: Борис Кандхоров («Центр» N.Y.), Роберт Пинхасов, проф. Иосиф Калонтаров («Рошнои», N.Y.), Роберт Бангиев (клуб «Муза», Израиль), Хана Толмас, Иосиф Бабаев (Сан Диего). Список наверняка потребует расширения и по-существу приобретет функции Центрального штаба проекта.

Первый этап: а) организция собрания и обсуждение задачи;
                           б) определение списка исполнителей для написания рабочего варианта сценария по каждой серии фильма (9-10 серий)


2. Начать работу по сбору финансовых средств :
а/   создать Фонд Содействия по производству фильма «Мы – Бухарский этнос» с обособленным расчетным счётом;
б/   инициаторами этой группы могут быть  Борис Кандхоров, Зоя Максумова, Арон Бангиев, Светлана Ханимова, Арон Аронов и ряд других.  Аналогичную группу необходимо определить в Израиле (Р. Пинхасов, Р.Бангиев);  

     3.  Формирование группы непосредсственных исполнителей (авторов) по написанию рабочих текстов сценария могут осуществить Бен Исаков  и Ариэль Рубинов. Авторы сценариев, опираясь на помощь Группы общей координации (ГОК), уже сегодня могут приступить к детальной проработке рабочих проектов сценариев. Причем, возможно присоединение к нашей работе сценариста и режиссера, совладельца кино-компании «Тонап» г-на Вл.Б.Давыдова (г.Москва), которому уже направлены некоторые материалы для ознакомления. Он с пониманием относится к нашим проектам. 

.   4.   Группа поддержки Проекта в общинной печати – Рафаэль Некталов, Гавриэль Ильябаев, Эдуард Катанов, Зоя Максумова.  На радио - Юхан Бенияминов, па телевидении компания Kaykov Media.
В Израиле: Марк Фазылов (г. "Менора") , Овадья Фатахов Яир Аксакалов ("Бухарская газета");                                           
  
5.    Подготовить текст «Обращения» ко всей общине: на русском языке Иосиф Бабаев, на англ. яз. Рафаэль Софиев, на иврите Хана Толмас.

Идея создания фильма обсуждается давно и теперь, когда наступает пятое десятилетие нашей иммиграции, и, когда исчезает резерв  доиммиграционного поколения, которое и является основным носителем этой идеи, - наступило время решительных действий:
сейчас или никогда!

Выражаем уверенность, что каждый, кому направляется это обращение ясно понимает ситуацию, осознанно и оптимистично настроится на выполнение своей роли. Конечно, потребуются дополнительные усилия, но они окупятся во стократ. Последует прокат фильма на ТВ США, в Израиле, Москве, а также массовое издание ДВД дисков, а значит, получение дивидендов и гонораров соавторами.

 
 

Национальная кухня

Ингредиенты: 250 г нарезанной кубиками курицы, подготовленной согласно требованиям еврейской религии;
На портале Asia-Israel публикуются материалы без редакторской правки. 
Редакция портала может не разделять точку зрения авторов.

 
 
 

© 2008 - 2017 Asia-Israel. Все права защищены.
При использовании материалов ссылка на «AsiaIsrael» обязательна.