Мой Израиль #14 - Апрель 2017  |  Мой Израиль #13 - Январь 2017  |  Мой Израиль #12 - Октябрь 2016  |  Мой Израиль #11 - Август 2016  |  Мой Израиль #10 - Июнь 2016  |  Женский мир - январь #175  |  Незабываемые события и яркие эпизоды из биографии Рены Левиевой  |  БУХАРСКИЕ ЕВРЕИ // КНИГА ПАМЯТИ // Р.А. ПИНХАСОВ  |  Видео-энциклопедия  |  Энциклопедический справочник  |  Связаться с нами  |  Encyclopedia in English  |  

Лента новостей
21/09/2017 20:07
Саудовская Аравия сняла запрет на звонки в мессенджерах
21/09/2017 20:20
"Мария" лишила жителей Пуэрто-Рико электричества
21/09/2017 20:20
Скончался северокорейский акробат, сломавший шею в московском цирке. ВИДЕО
21/09/2017 20:49
Ударим санкциями по карманам: Трамп вводит новые финансовые ограничения в отношении КНДР
21/09/2017 21:10
Навстречу праздникам
21/09/2017 21:37
Умерла самая богатая женщина мира
21/09/2017 21:36
Правозащитники уличили Кадырова в утаивании дареного коня
21/09/2017 21:49
Про пришельцев и людей
21/09/2017 22:39
Насралла: "Мы готовы воевать со всем миром!"
21/09/2017 09:26
После Мексики тряхнуло Индонезию



Отдых в Израиле и за рубежом
 

Брит мила – союз с Творцом

Back
Домашняя >> Религия и традиции >> Брит мила – союз с Творцом
  


...כי התורה נקראת ברית... (ספר הזהר, י''ד, פ' אמור, עמ' יא, אות לב).
תורה והקב''ה חד הוא.
 
  Одним из главных заветов (седьмым) Всевышнего и обязанностью еврея является   торжественная церемония обрезания крайней плоти у ребенка мужского пола, то есть "Брит мила". В дословном переводе означает "обрезание (в знак) союза" – союза народа Израиля   со Всевышним.
     Заповедовано: " Вот завет мой, который вы должны соблюдать между Мною и вами, и между потомством твоим после тебя: обрезан да будет у вас всякий мужчина. Обрезайте крайнюю плоть вашу. И будет это знаком завета между Мною и вами. Восьмой день рождения – да будет обрезан у вас…каждый младенец мужского пола" (Тора, Барешит, 17:10-14).

     ...כי קשר הראשון שנתקשרו ישראל בהקב''ה, היה כשנמולו, וזה הוא חוק ראשון לכולם, להכנס בבריתו של אברהם, שהוא קשר של השכינה (ספר הזהר, ט', פ' יתרו, עמ' קי, אות תלב).
    ...שסוד הברית הוא בזכר ולא בנקבה...( ספר הזהר, יא, פ' תצוה, עמ' כה, אות סו).

     И это главная, определяющая связь  со  Всевышним –  основной закон войти в союз с Авраhам –  союз со Шхиной. 
     Что символизирует "брит мила" и почему именно на восьмой день?
     Душа состоит из 10-и частей – сфирот (Кетер, Хохма, Бина, Хесед, Гвура, Тифэрэт, Нецах, hод, Йесод, Малхут).  Последняя сфира – малхут является восьмой ступенью  всех ступеней, начинающихся с бины (счет идет снизу вверх, от малхута до бины). А душа, восходящая от нее, должна предстать перед нею (перед биной) на восьмой день, как к восьмой ступени, т.к.  верхние ступени (сфирот) Кетер и Хохма нами не постижимы.
 
...כי ישראל משמנת ימים מתדבקים בו בשמו, ורשומים בשמו, והם שלו ( ספר הזהר, פ' אמור, עמ' יח, אות נד).  

     Поэтому душа человека, рождающаяся  от малхут, поднявшись в бина, должна предстать в этом мире  во всех подобающих исправлениях: обрезания – удаления крайней плоти и подворачивания ее остатка на восьмой день своего рождении. Физическое выполнение этой процедуры является исполнением этой заповеди. Вследствие действия  обрезания и подворачивания, отторгается нечистая сила от его основы – йесод, а  значит от души человека и это есть начало пути к  совершенству.   Что эти        за нечистые силы и как они называются?

     בסיום פרצוף הקדושה, דהיינו ביסוד שהוא סיום דגופה, דבוקים הקליפות. והם ד' קליפות, רוח סערה, וענן גדול, ואש מתלקחת, ונוגה. אשר ג' קליפות הראשונות  הם טמאים לגמרי, והם נכללים בעור הא' הנקרא ערלה (העור המכסה את ראש איבר), הנחתך ונשלך לעפר. וקליפה הד' שהיא נגה, היא טמאה בעוד שג' הקליפות דבוקים בה, ואחר שמסירים ממנה ג' הקליפות היא חוזרת לקדושה. וה''ס עור הב' נקרא עור הפריעה (להפיכת עור הערלה אחרי המילה). שלאחר שחותכים ממנה הערלה, שה''ס ג' קליפות הטמאות היא חוזרת לקדושה, דהיינו גוף הפרצוף. אמנם נשאר בו זוהמא ופסולת מזמן שהערלה היתה דבוקה בה. וכדי להסיר ממנו הזוהמא והפסולת צריכים לקרוע העור ולהשימו לצדדין, שבקריעה ופריעה זו מתבטל ממנו כל הפסולת. ועתה, הוא שלם בקדושה. וע''כ צריכים למילה, שה''ס הרחקת הסטרא אחרא כולה. ולפריעה, שה''ס נקוי הפסולת והזוהמא שנשארה בעור הפריעה. ואז מתגלין המוחין בשלמות...כי הפריעה מנקה ומסיר הפסולת הנשאר בעור הפריעה מזוהמת ג' קליפות הטמאות שנבלעה בה מטרם שחתכו אותן ( ספר הזהר, טז, פ' שלך לך, עמ' מ' , אות ק'ח). 
       
     После малхута (начало отсчета снизу верх) второй святой духовной ступенью человека является его  плоть и называется йесод –  основа. Завершает её двухслойная мешкообразная мягкая ткань – крайняя плоть, которая и есть завершающая ступень – малхут организма мужчины. К этому  нижнему уровню приляпаются, пристают нечистые силы, как к завершающей ступени и через него в йесод. Эти четыре нечистые силы называются "Ураганный ветер – Руах  са`ара",  "Большое облако – `Анан гадол",  "Пылающий огонь –  Эш митлакахат" и "Нога (ударение на первом слоге)  – Сияющая".  Самая низкая нечистая сила –  " Ураганный ветер" –  находится внутри. На нее  как бы надевается "Большое облако", на которое надевается  "Пылающий огонь". На всех них снаружи надевается "Нога".
     Три первые из них совершенно нечисты (эгоистичны). А "Нога" – наполовину  хорошая и наполовину плохая. "Нога" –  это нейтральная сила, которой можно пользоваться как чистой силой –  и тогда сама "Нога" называется хорошей, или как нечистой силой –  и тогда "Нога" называется плохой. Поэтому она называется наполовину хорошей, а наполовину плохой, хотя сама нейтральна. Она может быть присоединена к чистым или к нечистым силам –  все зависит только от действия,  намерения человека.


     Местонахождение этих 4-х нечистых сил – в конце каждого духовного парцуфа, в его сфире йесод (у человека –  мужская плоть). В  мужской плоти (сфира йесод) есть два слоя кожи. Один слой называется  "ערלה – `ОРЛА" и в нем находятся три нечистые силы. Другой слой кожи называется  "פריעה  – ПРИ`А" (дословно "обнажение"), это "Нога".
     Есть два вида исправления – обрезание и подворачивание кожи. `ОРЛА   необходимо отрезать (лепесточек кожицы, который покрывает головку мужской плоти) и выбросить в прах. А ПРИ`А можно оставить соединенной с йесод, т.е с основанием плоти. Процедура заключается в том, что разрывают внутренний лепесток (тонкую оболочку) и отгибают ее к месту разреза, чтобы головка была  полностью открыта, т.е. подворачивают  вокруг плоти, которая считается (в духовном плане) йесодом (основой) тела мужчины. Это особое духовное действие, освобождающее (обнажающее) ПРИ`А от оставшихся в нем нечистых сил.

     ... כי על ידי הפריעה מתגלים אותיות השם...ועל כן פריעה  אותיות  פרע  י''ה  וכיון שלא פרעו, לא נגלה עליהם השם  י''ה,  וז''ש ויעזבו את ה' ממש, שעזבו השם י''ה. ( ספר הזהר, ד', פ' לך לך, עמ' קלא, אות שצג).                   
     שסוד הברית הוא בזכר ולא בנקבא ( ספר הזהר, יא, פ' תצוה, עמ' כה, אות סו).      

Брит (союз) относится только к  мужскому полу, а не к женскому*  (сефер hа-Зоhар, т. 11, Тицаве, стр. 25, п. 66).
     При проведении процедуры обрезания присутствие миньяна обязательно.
      Есть особый  ангел, функцией которого является   обвинять  человека. И, чтобы нейтрализовать эту силу, Элияhу-hанави  (пророк Элияhу) взял на себя роль защитить Израиль, в частности, младенца. Поэтому сказано, что Элияhу-hанави должен  присутствовать на каждом обряде обрезания, чтобы свидетельствовать, что Израиль, стремящийся к Творцу, осуществляет союз.

    ...מלבד כסא הסנדק שעליו נעשים המילה והפריעה, יש לתקן עוד כסא ב' לצורך אליהו (ספר הזהר,א', הקדמת ספר הזהר, עמ' ריא, אות רכה).

                     
 


    Поэтому кроме кресла, на котором сидит сандак,  держащий младенца, необходимо приготовить одно отдельное кресло для пророка Элияhу. Первое кресло, на котором сидит  держащий  младенца, – это кресло Творца, служит для наполнения светом Всевышнего вследствие обрезания и подворачивания. Второе  кресло – для пророка Элияhу, чтобы нейтрализовать жалобы на человека нечистых сил Творцу, чтобы не смогли обвинять человека, и  стать его защитником.
      ...שאדם צריך לתקן כסא מיוחד לכבודו של אליהו, ויאמר, זה כסא של אליהו. ואם אינו אומר, אינו שורה שם. והוא עולה ומעיד לפני הקב''ה... שישראל מקיימים הברית  (ספר הזהר, ד', פ' לך לך, עמ' קכט, אות שפז-ח).                     
      Но для того, чтобы пророк Элияhу явился, необходимо произнести вслух:  "Это кресло Элияhу".
  ...צריכים עוד לתיקון מיוחד הנעשה על ידי זריקת הערלה אל עפרה...הנה הערלה ההיא שחותכין ומשליכין אותה לחוץ, רואה אותה הסטרא אחרא שנותנין לה חלק מאותו הקרבן של ברית המילה. וע''י מתנה זו היא מתהפכת מקטיגור להיות סניגור על ישראל לפני הקב''ה ( ספר הזהר, א', הקדמת ספר הזהר,  עמ' ריב, אות רכה).        
   
     `Орла мы выбрасываем в прах, наружу.  Нечистые силы  берут из нее,  из  выброшенного `Орла, слабый свет. По этой причине они не могут  жаловаться на Израиль, т.к.  этим теряют свою часть и обращаются в защитников чистых сил.
     Всевышний поручил Элияhу: "Отныне ты будешь присутствовать всюду, где евреи будут заключать союз со Мной, и убедишься, что не оставили они союз Мой!".
     Перед обрезанием в кресло Элияhу кладут  младенца и произносят соответствующее благословение. Поэтому кресло Элияhу  hанави всегда должно быть свободным, так как после обрезания остается еще часть света от нечистых сил, а упоминание Элияhу полностью отнимает у них всю связь со светом. И если человек своими устами не упоминает имя Элияhу, т.е. не заявляет о своем желании полного отсечения от нечистых сил, то этого не происходит,  несмотря на то, что здесь находится кресло Творца.
      Творец начал творение, т.е.  устанавливил свои основы, о чем  символизирует первое кресло, а человек продолжает исправлять свою природу выполнением альтруистических действий – благих намерений (ма`асим товим).
 
   ...כל זמן שישראל מקיימים ברית הזה, חוקות שמים וארץ נמצאים בקיומם. וכל זמן שישראל מבטלים ברית הזה, ברית שמים וארץ אינו מתקיים, וברכות אינם נמצאות בעולם (ספר הזהר, ד', פ' לך לך, עמ' קל, אות שצב).                                                     
     ...חסידים הראשונים,זקניהם...כשהקריבו בינהם לקרבן זה לברית מילה,פתחו ואמרו..., נשבעה בטוב ביתך קדוש היכלך. אחר כך מברך, אשר קדשנו במצותיו וצונו להכניסו בבריתו של אברהם אבינו (ספר הזהר, ד', פ' לך לך, עמ' קלט, אות תכו).



     Во многих  бейт-кнессетах имеется только одно кресло – "Кресло Элияhу hанави". И на это кресло сажают сандака. Тогда как это кресло должно быть свободным и предназначено только для Элияhу hанави. Кресел должны быть обязательно два и сандак должен сидеть на кресле, называемое "кресло Творца". Если нет кресло Элияhу hанави, то ему негде будет сесть и некому будет засвидетельствовать перед Всевышним о том, что именно с этим младенцем произведена  церемония брит  мила – союз с Творцом.
     ...ואזכור את בריתי שהוא ברית מילה (ספר הזהר, י''ד, פ' קדושים, עמ' מג, אות קכח, ברכת שלום).
     Производят обрезание на протяжении всего светового дня, а не в темные часы суток.
     При обрезании новорожденному мальчику дают имя.
      У некоторых есть заблуждение, что если дадут съесть обрезанную `Орла  женщине, которая не смогла родить сына, то при очередном зачатии она сможет  родить сына. И каким  будет этот  новорожденный,  если женщина съела то, что предназначено было  нечистым силам? Это очень глубокое заблуждение. То,  что предназначено нечистой силе, нельзя давать  женщине, как высшему творению,  оберегающая в чреве развивающийся плод.
      Теперь обратим внимание на то, как относится к этой процедуре медицина и какие последствия могут  быть у  необрезанных мужчин.
     Кожа, покрывающая мужскую плоть у основания головки, образует свободную складку. Между головкой и крайней плотью остается щелевая полость крайней плоти. У мальчиков до десятилетнего возраста крайняя плоть полностью  покрывает головку. Это место и является причиной некоторых заболеваний, таких как фимоз, баланит, парафимоз и ряд других,  особенно у жителей в местностях с жарким климатом.
     Фимоз – стойкое сужение крайней плоти, не позволяющее полностью обнажить головку полового члена. У новорожденных фимоз является физиологическим явлением. Обычно до 2-х 3-х лет рыхлые спайки между головкой полового члена и крайней плотью   расширяется её кольцо. Нарушение  этого процесса приводит к фимозу. Постоянное раздражение головки полового члена и внутреннего листка крайней плоти может привести к балонопоститу, что еще более усугубляет сужение крайней плоти. Лечение фимоза только хирургическое. Значит процедура обрезания, с медицинской точки зрения, оправдана.
     Слизистый секрет желез внутреннего листка крайней плоти полового члена называется смегма и служит для увлажнения головки полового члена. Избыточное  скопление смегмы между листиками крайней плоти, особенно при фимозе, может способствовать  размножению болезнетворных микробов и развитию воспаления в области головки полового члена и крайней плоти.
     Фимоз, в результате скопления в ней капель мочи  и смегмы, может  приводить к воспалению кожи головки полового члена и крайней плоти, результатом которого могут стать болезни баланит, баланопостит. Баланит может привести к возникновению гангрены полового члена. Фимоз может привести также к парафимозу.
     И есть ли возможность мужчине, не прошедший процесс обрезания,  соблюдать половую гигиену в условиях жаркого климата, особенно, когда человек находится в походах, дальних путешествиях, в безводных зонах?
     Исследования ученых действительно показали, что обрезание предохраняет мужчин от многих заболеваний.
     Нервные возбудители у младенца до месяца еще притуплены, т.е. полностью не раскрыты. Поэтому при обрезании восьмидневный младенец особой боли не ощущает. Все зависит от профессионального уровня моhеля – равва, производящего обрезание.  Согласно исследованиям ученых у новорожденного именно на восьмой день от рождения сворачиваемость крови лучше, чем до и после этого дня.
     И самое главное –  это та неописуемая торжественная атмосфера, при которой проводится эта церемония и положительные последствия  здорового образа жизни мужского пола.
     Все мужчины, прошедшие процедуру обрезания, не зависимо от возраста, прекрасно себя чувствуют. А в сексуальном плане  ощущения более приятные, чем у  не прошедших этот святой обряд. И у прекрасной половины    сексуальное удовлетворение  лучше.
     Тора  свята и  ее заветы не оспорим.




        Дополнение
       *В Израиле торжество, посвященное рождению девочки, называют "брита".  Такого выражения в  духовных  определениях нет.  Выражаться так –   глубоко  ошибочно. 
       

Яков Пулатов
Израиль, 2013г.

    
 
 

Национальная кухня

Ингредиенты: 250 г нарезанной кубиками курицы, подготовленной согласно требованиям еврейской религии;
На портале Asia-Israel публикуются материалы без редакторской правки. 
Редакция портала может не разделять точку зрения авторов.

 
 
 

© 2008 - 2017 Asia-Israel. Все права защищены.
При использовании материалов ссылка на «AsiaIsrael» обязательна.