Мой Израиль #14 - Апрель 2017  |  Мой Израиль #13 - Январь 2017  |  Мой Израиль #12 - Октябрь 2016  |  Мой Израиль #11 - Август 2016  |  Мой Израиль #10 - Июнь 2016  |  Женский мир - январь #175  |  Незабываемые события и яркие эпизоды из биографии Рены Левиевой  |  БУХАРСКИЕ ЕВРЕИ // КНИГА ПАМЯТИ // Р.А. ПИНХАСОВ  |  Видео-энциклопедия  |  Энциклопедический справочник  |  Связаться с нами  |  Encyclopedia in English  |  

Лента новостей
17/09/2017 13:39
Аналитики подсчитали количество айфонов, проданных за десятилетие
17/09/2017 14:24
Представитель Минобороны России обвинил Пентагон во лжи
17/09/2017 05:48
Российские самолеты нанесли удар по союзникам западной коалиции в Сирии
17/09/2017 07:07
Погода: жарче, чем вчера
17/09/2017 07:53
ХАМАС пошел на мировую: "теневое правительство" в Газе будет расформировано
17/09/2017 08:32
40-летний водитель погиб под колесами грузовика
17/09/2017 09:24
Люди и нелюди...
17/09/2017 09:24
2 канал: Нетаниягу предложит Трампу переписать соглашение с Ираном
17/09/2017 10:33
Полиция Франции: исламисты готовят "рельсовую войну" и массовые отравления продуктов
16/09/2017 23:53
Горькое разочарование – ребенок оказался и не от отца, и не от матери



Отдых в Израиле и за рубежом
 

Адам-hа-Ришон и мы

Back
Домашняя >> Религия и традиции >> Адам-hа-Ришон и мы

                                               

 “Назначение  и  совершенство мира –человек”

(Зоhар, т.6,  “Вейигаш”, стр.4, п.11)          

Адам hа-Ришон и мы

 

          " И   сотворил   Всевышний  человека  по  образу  Своему"  (Тора,   Барешит, 1:27).                                                                                                         

          При сотворении мира, увидел Всевышний, что всеми будет править человек и поэтому в завершении своих действий сотворил  его. Не было слово Всевышнего до сотворения человека (Зоhар, т.4, Вайера, стр. 1-2, п.3), потому что не кому было говорить.  Поместил его в Верхний Ган Эден.  Бестелесная  душа  имеет  те   же свойства,  как и Всевышний, наподобие того, как разъясняет "Зоhар", скала   отсеченная   от  горы,  имеет  те   же   свойства,   как   и   гора. Поэтому  написано "и  сотворил...по   образу  Своему". Созданная душа  –  Адам hа-Ришон –  как  единое  целое,  охватывала  все  миры  "от конца до конца",   созданные   Творцом   до   него.   "Адам – это  конструкция, состоящая  из  великого множества  отдельных  желаний, связанных между  собой, подобно органам    и   клеткам нашего тела (книга “Каббала – это  очень просто!”, стр.129, Международная Академия Каббалы, Йерушалайим).                                                                                   Она  (душа)  чувствует,  что  на  фоне  общего Света –  Творца, её духовной работы не будет видно,  как  не  видно  горящую  свечу  на фоне   пламени. Так  же  незаметен   человек   и   в  нашем   мире,   в больших    мегаполисах,   в    больших    городах. Он не хотел быть " куклой" (земными понятиями), а быть с собственным  "Я",   иметь    возможность    решать    все   сам.                                                                                                                           





 

         Поэтому,   будучи частью  Всевышнего,  сотворенная  душа  решает приобрести   Его свойства,   получить  весь   Высший свет,  чтобы  его  действия  были видны.   На такое   решение  дают   согласия    все души,   которые  были сконцентрированы  в  ней. В том числе я, ты –  все земное. Каждая человеческая душа является частью души Адам hа-Ришон (АР”И, т.3, “При Эц Хаим”,ч.1, раздел Благословение, глава 7, стр. 45).                                         Это   означает,   что   все    мы,    включенные    в   эту    душу,    т.е. появляющиеся  в этом мире в будущем, во все  времена, приняли  участие  в  этом решении  и  были   согласны  с  ним. Поэтому это не было только его, Адам hа-Ришона, грех.  Адам hа-Ришон, с согласия всех (АР”И, т. 15, hа-Ликутим, парашат hаазину, стр.625), нарушил заповедь Всевышнего: "А  от  дерева   познания добра и зла, - не  ешь от него: ибо в день, в который  ты  вкусишь  от него, смертию умрешь" ( Тора, Барешит, 2:17 ). "...и  он  ел", " и не стал   жить    вечно"  ( Тора,  Барешит, 3:6, 22 ).  Это   означает,   что Адам hа-Ришон   хотел   познать   все  и  ему было  не  под   силу большой  поток Света Творца –  Света   Бесконечности, благословен Он (Зоhар, т.16, стр. 128, п.655). Духовная конструкция Адам   раскололась на множество не связанных между собой   душ, т.е. желаний.                                                        

        "...что  ты  наг?"  (Тора, Барешит, 3: 11) означает,  что  у  него   нет ничего  от   свойств   Всевышнего,  он  оголился,  то  есть  не  может получить  свет  Творца (АР”И, т.11, Ликутей Тора, Барешит, стр. 5) .  Это  и есть грехопадением, т.е.  он  спустился  с  того духовного уровня на котором   был.                                                                                                                          

        Этим действием  человек полностью удаляется от Творца, получает возможность  постижения  мироздания   и  свободы  действия только в постижении духовных уровней, если этого сможет  добиться.                            

        Спуская   душу   Адам  hа-Ришона  в  наш  материальный  земной мир, окутывают    её    материальным    покрытием   (скафандром),  которую  называем   телом,  созданная   из   праха   земли.                                                


 







 

Придает  тот  вид  и образ с которым  мы  живем  –    оторванный  от  того духовного   мира,   от   того состояния,   которое  было у Адам hа-Ришон  до  грехопадения. Это означает, что  его свойства  стали      противоположными     свойствам      Всевышнего.  Это   и   называется   грехопадением, которое находится  на нас всех.                                                                                               

         Земными понятиями  это  можно  объяснить  так.  Солнце  оживляет жизнь на Земле. От него исходят  потоки лучей  разного  свойства, силы  и действия.  Радиоактивный  фон  Солнца  очень   мощный.   Если   бы Земля    не     была     окружена     плотными     слоями    атмосферы, стратосферы  и  ионосферы,  жизнь  бы  на  ней  не  образовалась.  И если   мы   стараемся  направить  взгляд  на солнце,  то   пользуемся затемненными  стёклами.  Мы  знаем,   как  действует  на  все   живое радиоактивные   и  другие   лучи,  после взрыва   даже   маломощной атомной   бомбы.   Но   радиоактивные, рентгеновские   и  др.  лучи широко   используются   в   медицинской    практике    для    лечения больных (АР”И, т.19, hаликутим, стр. 225).               

Все зависит от дозы облучения.                                                                               

         В  период  Архимеда,  в  целях  повышения  тонуса и  иммунитета, работникам  в  обед  давали определенную порцию вина. У каждого был свой именной сосуд,  в который он сам наливал вино. Сосуд был устроен  так,  что если  вино наливалось больше отмеченной линии, которая была нанесена   на сосуд, то  он  опустошался.  Поэтому больше  положенной  ему  нормы  вина он  себе  не набирал. Иначе остался  бы  без  вина. Этим  дисциплинировался человек.   Всегда все  были трезвые и в отличной рабочей форме. В человеке все должно быть в дозволенной сбалансированности.                                         

         Нарушение   сбалансированности  и   нормы   в   природе  ( hатева –  гиматрия Элоким) приводит всегда к негативным последствиям.                      

                                 Грехопадение  Адам  hа-Ришон было необходимостью.

            И если бы  не было  грехопадения, то все было бы в исправленном состоянии и не было необходимости в сотворении нашего мира. Наш мир сотворен с главным предназначением –    спустить в этот мир  разбитые души от Адам ha-Ришон.  Если не было  нас,  не  было бы никакого движения и духовной работы, (АР”И, т.15, hаликутим, Теhелим, стр.438).                                 Работа  низов  по  подъёму   может   идти   только  через  падение  и только  снизу   вверх. Будучи  внизу, мы обращаем все свои взоры  и помыслы  вверх. После любого   падения   всегда   идёт подъём. Нет падения - нет подъёма. Вся история еврейского народа убеждает нас в этом.                 

        Как  написан в "АР”И,  т.7, "Шаар hа-пасуким , "Шемот",  весь мир,  со  всеми населяющими его народностями,  независимо от  вероисповедания  и цвета кожи, считается единым  органом,    под    названием    Человек, органы которого,  разбросаны   по   всей  Земле,  по   которой   он   шагал.   Поэтому все населяющие этот мир народности является частью одной общей души – тела (АР”И, т.11, Лекутей Тора, Барешит,стр.25). Как часть общего, к общему исправлению придут все.                                                                          

         Любой   здоровый   орган человека  (голова, печень и др.  части   тела) может жить  только  в  едином,  цельном и,  желательно,  здоровом  теле, обслуживая  и  поддерживая  общее   состояние   организма,   чтобы  тело в целом функционировало нормально. Так  и  все  человечество,  населяющее нашу Землю,  может жить  и   функционировать  нормально  только как единая и цельная  душа, как единый цельный  организм. Это и есть совершенство. Нездоровая  жизнь  в  любой  части  нашей  планеты  влияет на нормальное   функционирование всей  планеты. Чем  раньше это положение   мы,  населяющие  нашу планету, поймем,   тем счастливее   будет каждый из нас, населяющие нашу Землю.                                                 

        Пример такого функционирования в природе  имеется.  В    нормальном пчелином  улье приблизительно десять тысяч пчел. У них, внутри улья, строго  распределены   функции.  Каждая  группа  пчел выполняет определённую работу –  одна группа  подготавливает  ячейки  для высиживания яиц маткой, другая занимается   подкормкой  матки, или   подвозом  пыльцы (белковый корм),  или  подвозом нектара.  Есть группа  доставляющая только воду,  другая,  находясь у входа  в   улей,  занимается   подачей   свежего  воздуха   и вентиляцией улей. Пчела отдельно, самостоятельно  жить не может.  Она может  жить только  в улье,  как  в целом и едином организме и как часть его.                                                          

        После  грехопадения  Адам   hа-Ришона   идет  духовное исправление, на которое отпущено Всевышним шесть тысяч  лет,  чтобы   души имели возможность    снова   объединиться   в единое  целое,   в одну душу, называемое Адам hа-Ришон. Для этой цели в каждом человеке  есть “зародыш души” Адам hа-Ришон.   По   этому  поводу  мидраш приводит  притчу. Король  хотел  все свое   состояние   перенести  с  одного места   на другое.   В   целях сохранности,  он  дает  каждому жителю своего  государства  только по  одной  монете  для   переноса  его  в  назначенное  место.  По  пути следования  такую небольшую сумму  никто  не   присвоит  и   никто   не   ограбит. Этим   король достиг   своей   цели.   Все   его    состояние    было    доставлено     в назначенное место в целости и  сохранности.                                                                                                           

       Эта аллегория. Нечто подобное происходит также  и  с  душой. Конечного  исправления  можно достичь  только   исправлением   каждой   души  в  отдельности,  а   от частного  зависит и общее исправление, т.е. от частного к общему.                                                                                                

        Пример  такого  исправления есть. Это  было  на  горе  Синай   при даровании  Торы,  когда  души еврейского народа  (обратите внимания – на  этот  раз объединились в одно единое только   души исраэлим) объединились в одно единое целое, и только тогда заслужили этого дар.  Душа   человека   по   своему   обёму   не   имеет   никакого ограничения. А в гмар hатикун должны объединиться  души    всех народов мира в одно единное.  Это будеть означать приход  Мошияха,  так  как  мы все  от  одного единого начала под именем Адам hа-Ришон.                                                                                 В слове  Исраэль – Яшар Эль (прямо к  Всевышнему) есть  те  же буквы " ли рош – я голова". И назначение еврейского народа, как "голова" единого организма,  называемая  человечеством,   вначале   самому еврейскому народу объединиться в единое целое,  а  затем вести за собой все народы мира, объединив их в единое целое, к Творцу. Человек  –    микромир   (олам   катан) подобие   макромира (Зоhар, т.2, Барешит 1-й, стр. 114, п. 125).                       Японский   ученый   и   целитель Масару Эмото в  своей  книге "Послания воды. Тайные коды кристаллов льда" отмечает: "По  оценкам  ученых,   в природе   существует  от   108   до   111   химических   элементов. На сегодняшний  день  в  человеческом  теле  подтверждено наличие 90 элементов – из всех  живых  существ  только  человек  содержит  так много. Но... внутри нас... остались еще не обнаруженные элементы (выходит, мы сотворены из кучи атомов, прим. авт.)…Рассматривать человеческое     тело  как    целую     вселенную   в   миниатюре". Народы мира – каждый человек является частью тела другого (Зоhар, т.17, Пинхас, стр. 38, о.110). Отсутствие какого-то даже одного  из  этих   элементов в  организме человека,   приводит к   глубоким    функциональным изменениям и  серьёзным заболеваниям. Так и    в   мировом масштабе –   неблагополучие любого  района  земного   шара сказывается отрицательно  на   общий порядок   и  состояние, т.е. "здоровье",  всей Земли.                                            

          Каждый орган человека  в  отдельности и, человек  в целом, имеет свое духовное  предназначение. Когда  душа  определяет,  что   это дополнение  – одежда, называемое телом, уже не может ему служить, она  оставляет   его   и передается той  субстанции, от  которой образовалось – земле, как земной прах. А душа,  выходя на свободу, соединяется  со  своей  основой,  корнем.  Как  часть   общей   души она   прекрасно знакома с тем миром,  в  которую  переходит.                                                                                                                

        Отрабатывая свой  срок и  отбыв  свое   предназначение   пребыванием на   Земле,  душа   покидает   этот   мир,   как   освободившийся   из "тюрьмы", и  выходит  в Высший  светлый мир,  ожидая  очередного перевоплощения   и  спуска   на   землю  с   целью     продолжения исправления  до  гмар hатикун – конечного исправления. Поэтому в  иудаизме  мы говорим  о покинувшем  этот  мир – "нифтар"   (простился).                  Человек (душа) никогда не умирает.                                                           

         Мы  воспринимаем  наш  мир  пятью  органами  чувств:  обонянием, зрением,   слухом,    вкусом  и  осязанием.  Этими   органами  мы  не можем воспринимать Высшие миры. Поэтому Он  для нас  наглухо   закрыт. Для того, чтобы выйти  даже  на нижний уровень – Ган Эден нашего  мира, надо  развить  в  себе  шестое  чувство,  через  которое можно выйти  в духовный  мир.  Поэтому  у нас, здесь, на земле,  нет никакого   духовного постижения   Высших  миров,   кроме   тех,     кто   своим старанием смог развить   в себе шестой орган  чувств. Это  объясняется  недостаточностью наших духовных постижений  и  знаний. В этом причина наших страданий и оплакивания  по тем, кто покинул этот мир.                                                                                       

         Покидающий этот мир подсознанием  чувствует, что, он  вскоре покинет этот мир. К примеру,  в статье " О крови", доктора медицинских наук, профессора Израиль  Приева,  опубликованной   в   "Бухарской газете", одной строчкой прошли слова: "эта  моя  последняя  статья". Эти слова   были  написаны  за  полтары  года  до  его  расставания  с этим  миром. Тогда он   был  еще  полон  сил,  энергии  и  в   ясном сознании. Фактически,  это  было его прощание  с  этим  миром,  со всеми   теми, кто  почитал и  ценил  его. После  этих "прощальных"   слов он   больше  ничего  не творил.                     Обычно покидающей этот мир душе за месяц снятся родители.  Моему отцу, Йеошуа, было всего полтора года  когда  он остался без отца. Перед тем, как покинуть этот мир, он до последней минуты  описал свою встречу  со   своим отцом Давидом,   которого никогда не видел,  кроме как в фотографии. Это   было в   пятницу.  И   все произошло  так,  как  он  предвидел.  Счастливые  люди  покидают этот мир  в пятницу, в канун  Субботы. В  Субботу  отрицательные силы не действуют и врата Ган Эден  открыты.                                                                                                                  

          Каждый   покидающий   этот   мир   просит   только об  одном –   чтобы ускорился  процесс расставания с  этим  миром.  Потому  что,  перед тем как  покинет  этот  мир,  ему свыше представляют тот мир,  куда он  возвращается.  Нет  в  мире  примера,  чтобы,  видя  или  чувствуя страдания близких людей, у  покидающего этот мир, было желание остаться. Он   идет к вечности, к себе, к своему  истинному окружению,  откуда спустился, где ждут и принимают его с радостью. В таком состоянии будет находиться каждый из нас. Мы в этом мире находимся в “командировке”, называемая “жизнь”.                                                                                                                    

         Согласно hалахи – еврейское духовное законодательство, до тех пор, пока тело не предано земле,  душа  не может  отделиться  от  него  и  соединиться   со своим   корнем.   Допускают большое   неуважение  к  покидающего этот  мир   те,   которые   в ожидании приезда  близких  издалека, воздерживаются от передачи тела земле.   Может быть, его ждет очередное перевоплощение души сразу   же   после   передачи тела  земле, от той   инстанции, которой  он создан.                                                                      

          Почему тело предается земле?   Чтобы  вместе с ним сгнили плохие задатки  и  все  нечистые  силы (Зоhар, т.16, "Шелах  Леха", п. 90). В каждом человеке,  в какой-то степени, есть  часть от основы, от корня души  Каина.  И посредством   захоронения  тела   в   земле, сгнивает та  нечистая  часть,  что перемешана  с  душой,   из-за   греха Адам hа-Ришон, чтобы быть чистым –   состояние    противоположное слову    Каин –  "наки – чистый"    (АР"И,   т. 7,  Шаар hа-мицвот, стр.21). До  тех пор, пока тело, называемое загаженным одеянием, не сгнило в могиле, душа получает наказание и очищение, а  затем  одевается   в  подготовленный другой сосуд –  свет, то есть   в Святой   Дух  (Руах  hа-Кодеш)... После  всего этого  нет иска к наказанию   (Зоhар,  Шелах   Леха,  т.16,  п.  233, 238,  240). Все  это длится  не  более  года. По этой  причине  в  течение  первого года расставания, мудрецы обязывают детей  ежедневно  произносить Кадиш по покидающий этот мир.                                   

          Кадиш. В  нем  все  имена Творца. Мудрецами  установлено,  что  необходимо  произносить  Кадиш  по душам,  покинувшим  этот  мир. И  в  основном   только  по  одной  и главной причине  – держать нас в  связи  с  Творцом. И если  мы,  не понимая   сути   Кадиша,  произносим   его,  значит  мы   с   Ним,   в невидимой   для  нас связи.  Придет  время   (гмар hатикун – конечное исправление)  и  тогда раскроется  его  смысл  и  значение.                   

 

        Яков Пулатов

        Израиль

 
 

Национальная кухня

Ингредиенты: 250 г нарезанной кубиками курицы, подготовленной согласно требованиям еврейской религии;
На портале Asia-Israel публикуются материалы без редакторской правки. 
Редакция портала может не разделять точку зрения авторов.

 
 
 

© 2008 - 2017 Asia-Israel. Все права защищены.
При использовании материалов ссылка на «AsiaIsrael» обязательна.